日防夜防，家贼难防。
说实在的，不太想和禁区做过多的接触，感觉有些危险。
禁区像什么？呵呵。
说它是世界的，的确，有世界的模样。
至少抬头看看天，那是遮天状态，很符合世界的光景，但里面的生灵就不是了。
人族？别搞笑。
这是一个笑话，那是同类。
一个没有族的世界，算是世界吗？象世，但又不太像。
至于说宇宙...
自己这颗球球上这么闹腾了，外面是安安静静的，象宇宙吗？哈哈。诚然外面有很多球球，但太安静，安静的氛围很像宇宙，但这里这边闹腾好吧。
至于文明...啧啧。
不说虚幻文明，实质的东西至少得拿出来不是，比如说仿生体。
迷失也有点象，遗忘的东西很多，幽冥呢，虽说日复一日，但通通不觉。
这样的禁区，就像是一个大杂烩，什么都象，但又什么都不太像，和这样的鬼玩意，接触的多了，那就是掉进了泥潭里，人家根本不用防家贼，因小贼会掉进泥潭。
如偷东西偷多了，负担大了，世界重新陷入禁区，成为禁区的一部分。
例如来一个家伙，万象丛生，归一融合。
那么这个家伙的象生连接着多少个虚幻世界？估计是一万个。
届时一万个世界在下不停的吸吮，如同牵引，在上的世界不出意外会被牵引进去，这不是一万虚幻世界很牛哔，而是它们背后的东东，不然...你它呀的吸吮我？信不信我干掉你。
这等玩意怎么说？地陷。
小偷小摸的问题不大，但动静大了那是非常有可能地陷的。
这是天塌地陷。
它能整死世界吗？不能。顶多整成一片废墟，禁区的写照之一。
表面看看，啥都象，可要是啥都不太像，那是什么？
废墟。
当世界成为了一片废墟，就是宣布参加了一场角斗场。
文明、宇宙、幽冥、迷失，都可以是这片角斗场里面的一员，这可是非常糟糕的情况，这样的角斗场里面，可能赢家只有一个，而进入这样角斗场里面的家伙，原因那是各种各样的。
如世界的建造是失败的，那么它则会被归列为废墟之中。
创世的家伙只有一个吗？当然不是。
它们可以有很多，若失败则角斗，为何失败？因很多方面并不齐全。
内在的不足，直接天塌地陷，成为废墟。
在由则是自己祸祸的。
如创世是成功的，但由于自己祸祸，导致了天塌地陷，比如说万象重合负担太大，将世界给拖垮了，但灭亡了吗？没有。这样的拖垮和什么有关系？自然和禁区有关联，那么进入废墟角逐呗，这可以说是一条后路，只不过这条后路的代价很大。
在有一些则是原本存在的世界，因各种各样的原因灭亡了，它们同样是进入废墟当中，但其中有多少生还者，那就不一定了。
这样的角斗场里，可是非常残酷的，但它又非常公平，因所有的家伙大概率都是被废掉的状态。
遍地珍宝，亦满地废品。
残酷、险恶、折磨...而之所以是这样，因意外太多，不是所有的世界都是良世。
就算是良世，但良世要是毁灭了，嘿嘿。
那是最大的恶。
良世灭亡时，险恶当道，而残酷的是真相。
至于折磨...这个东西吧，相当于过滤，原本的存在的世界是怎样灭亡的？问号。但它们代表的是折磨，通过废墟来磨灭一空。
是以万象之中有一象是忌讳莫深的，那是烛象。
若行万象重合，是不是得该完善万象？哈哈。
从一到万是多庞大的工程？简直不能忍。
但不得不说，这象术是真有意思，谱写出万象分支没什么必要，可玩玩象术本身还是可以的，不过...有些时候一步步的修练是很麻烦的。
想当初...
那遥远不可知的那个谁，它是看什么象什么。
变态。
完全体的姿态，因只有它，可它虽说是全能的，但不一定会用。
全能而不会用。
无能。
全知而不知生。
无知。
若能以这样家伙的状态来玩，修练？哈哈。有这回事吗？
无聊。
曾有一象，名为镜！
水中月，镜中花，象生镜影。
在有些地方，镜面并不稀奇，可以说是烂大街的东西。
比如禁区。
但又有一些地方，镜面是个稀奇玩意，它们想要照镜则需要利用到水。
水镜，水中月。
可不是所有的地方，水都是很普遍的，它可能是一种珍惜的资源。
比如在世界。
世界的水很多吗？不！很少。
干涸的世界。
不应该说是干涸，而是世界的水面和地面发生过融合，也不能说是融合，而是地面相当于镜的另一面。
如镜镜的一面可以照影，一如水面，但进入到了水中还可以照镜吗？不能。只能在表面照，而不能在水中照耀，而这一部分的水中镜，成为了世界的地面。
世界的地面顶多也只能看到一个影像。
水中月，地照影，镜中花，雾生象。
当起雾时，地面上是没有影子的，这时...则会出现海市蜃楼，成生所想。
视为镜象。
这也是世界的普镜，海市蜃楼。
不是谁都能看到海市蜃楼，就算看到了，每一个家伙看到的也是不同的。
生生异己，象象不同。
不说世界里面的水很高级，只能说环境不同。
浮水轻雾，覆水难收。
雾水可以被收集，但收集之后的水是什么？覆水。
本来海市蜃楼是象象不同，但雾水收集之后，呈现出来的则是自己的海市蜃楼，若这样的海市蜃楼，被谁看到的多了，会如梦幻泡影一般会破灭，成为滴落的覆水，世界因此有了水，由海市蜃楼的破灭而形成。
视为不祥，覆水溺亡。
明明只破灭了一滴水，又明明只破灭了一座海市蜃楼，但却能造成溺亡的效果。
是不是很离谱？哈哈。的确。
当镜镜挂在墙面，镜的背面是不是一无所有？是的。
而地面就是雾镜的墙，墙后有什么吗？没有。
可当海市蜃楼破灭了，又有谁溺亡了，墙后可以有什么。
这是双面镜。
海市蜃楼破灭时，滴落于地面，相当于穿墙而过，让镜镜形成了另一面，但背面是照不见任何东西的，所以溺亡则是为了照影。
当出现了溺亡的家伙，镜镜的背后可以生成镜象了。
若是自己的海市蜃楼，又是自己溺亡。
这样的镜像代表着往生，它通向的地方，则是海市蜃楼的所在地。
至少非常象。
这是镜象转生，双面镜，任意门，但其中可是有不少过程在内。
藏镜入地是其一，升雾照象少不得，含沙射影得加上，在来个破后而立，死而后生。
这样的过程怎么说？简直不要太曲折。
首先世界得有一面镜子才行。
这个不是问题。
那么地又代表什么？世界得有一座井。
这样才能完成井中镜，而且井是没有底的，是不是需要兜底？是。
这又需要一个盖盖，以井盖成井底，在加上镜子这玩意是通透的，需要遮掩，这又需要一块布，遮住镜子的另一面。
这些个设置齐全了，井中有水吗？没有水怎么可能浮水升雾？
不行。
又需要注入水源。
若生命不曾凋零，水源何来？无中生有？别想。
不曾凋零，则制造不出水源，只能干什么？当小偷。
从禁区里面偷些水入世，但不可避免的会造成饮水思源。
可真的需要偷盗吗？不太需要。
长生有期，生命有限。
无法是多久的问题，世界迟早会升水，当截取了这样的水，长生是不是有期限了？是。
这即是寿命。
长生寿。
本来是无期的，但未来迟早会活腻了，从而凋零，当汲取了这份凋零，长生之辈加上了一份寿命之限，它们会知道自己会死的，哪怕这份死亡很遥远，但将至时...可以感觉到。
死期将至。
挣扎吗？
若不曾汲取，这等同于必死，会挣扎吗？不会。因那一时，是自身活腻歪了。
为什么截取了之后反而会挣扎了？奇怪。
争生活水，向死逆亡。
挣扎嘛...好事！这样的水才是活的不是，至于能不能挣扎过去，大多数是没戏的。
因是争生向死。
若过了，则是死过，死过的家伙在生是亡生。
作为亡命之徒，就不要影响还活着的家伙了，来个阴阳两隔挺不错。
至于说怎样过...
定死！
若向生，若争生，若挣扎，若想过，定死！
死期将至，本来是今天死，推迟一天，明天死。
本会死于横祸，可要是想过...明天自己了断，这是推迟。
因汲取了凋零的未来，所以存在生机，哪怕这份生机是亡，但亡也是生不是。
该死之人亡了，若再生是新生，如同一个又一个娃娃，被洗白的娃娃，因是本该死的，但又未死。
洗白重生。
肯定的又有谁不想被洗白白。
它丫的，如同自身被洗白了，还有重生的必要吗？嗯？
要是以我们的个性，宁可永世沉沦，也不在往生，洗白？别想！谁要是非常洗白我等，一生为灭世而来。
不过怎么说？
洗白可以利世的行为。
为了大义接受洗白？哈哈！反正我们是不接受的，在见诀别。
但有些时候不是说不接受就不接受的。
自身都已经死过了不是吗？
未来本是必死，这算是一死，之后则挣扎，算是死过，因过了，故而自我了断。
自我了断之后，魂归虚无，只不过向生的？是。
这样的向生，是赤裸裸的引诱。
因自身死过，生命会对其造成致命的吸引，就像是面前出现了一个象征着生命的火光，让其不自觉的走过去，当走过去了，也被洗白了。
那什么而灭世而来...不好意思，直接忘了。
因向生而忘，不曾清醒，洗白几乎可以说是必然的。
投胎转世。
有句话叫什么来着？向死而生。
推迟一天是向生，还是向死？估摸着是向生居多，不然为什么推迟？嗯？对吧。
这样推迟的一生，是忘生。
不可力抗，更难以清醒，不自觉的就会遭了引诱。
可要是准时赴死呢？
凋零已截取过，在死是顺死，准时赴死，可能就是一无所有，顺应天命。
这是往生。
它有可能是一无所有的，但要是有点什么，至少不会如同蒙蔽一般的转世，它们会清醒的，可如同我们所说，那里可能是一无所有的，可能是凋零的，所以哪怕是清醒，也只是清醒那么一瞬间。
这是往生弥留。
驻留于幽冥间，不在轮转，一切的点点滴滴重新积累，因凋零所以这样的清醒非常短暂，因需要重新积累。
短暂到只留一念。
那这一念干些什么？又能干什么？
若仅是驻留，久而久之还会清醒吗？不会。
呆滞了。
为了保持活性，那么...互相残杀吧。
厮杀一切可以厮杀的事物，生来便是毁灭。
别看一念毁灭，但出于幽冥状态会死吗？不会的。
因死不了，故而互相残杀有什么问题吗？么有。
一念杀戮。
以杀戮的方式，止生，清生，觉醒。
若...若注定在杀戮中迷失，那是命，为了清醒而杀戮，但会迷失。
我们在幽冥掀起杀戮狂潮，那是为了清醒，结果世生也效仿...嗯...完了。
往生杀戮，浊世混搅。
也就是说，往生之辈掀起杀戮，世生会遭受到影响的，它们很有可能会效仿，当世生效仿了，往生的家伙也迷失了，它们不在会清醒，因世生效仿之际，杀戮成为了顺。
当然那，要是世生止戈就是另一回事了，当幽冥间积累的足够多了，它们就能清醒了不是。
但以杀戮为方式的清醒，止戈了，则会给世界带来杀戮的影响，也就是说它们醒了，世生能开战了。
战火连绵，浴火重生。
虽说战火并不好，可要是能浴火重生就是另一回事了，而这样的浴火重生则是开辟下一段路径，也就是被洗白的忘生。
本不该死，却挂掉了。
重生有毛病吗？没有。
这是死而复生。
前提是具备支撑点，也就是往生之辈的清醒。
种田的无事生非干什么？内战！自己打自己的互相残杀，反正打不死，而能掀起多大规模的内战，取决于幽冥间的大小，既然打不死，那就随便打了。
可需要能打死吗？
需要。
幽冥间需要成长不是。
世生不死，不曾凋零，幽冥又怎么成长，九幽又怎么名副其实，但怎么说？其中可是存在不少问题的。
比如说变质。
是从什么时候开始，死亡只会掀起死亡了？
从什么时候开始的？或许是从清醒之后，往生之辈，同室操戈开始的。
虽清醒了，但遗忘了。
当遗忘时，往生转世，幽冥间空，而那时候还有所谓的长生期吗？估计没了。
其寿长短不一。
其命横断不同。
长生期，凋零断命。
当往生断了，不在有清醒这回事，尽皆转生，转生成一个又一个被洗白的娃娃，因后面的路是断的，只有前路。
这可不是什么逼了，而是自己作死，前辈不给力作死了，这就是一个烂摊子。
重连？哈哈。
这需要娃娃军干什么？
它们能截取未来吗？都没有长生期这回事了好吧。
所以它们需要给自己定下死期，进而在死期将至之日赴死，以此来修复断路，这也是最为朴素的方式。
自己定死，然后赴死，这时谁都可以死。
当断路修复了，在收赴死之心，推迟一天，以复长生期。
这一代的娃娃又可以长生不死了，当它们自己定下了死期赴死，自可往生，重头再来。
有谁截取吗？
没有。
不曾截取的长生死期，来自定死，因长生故而自己定下自己的死亡日期。
可要是谁收走了这份日期，它们会忘。
明明自己定下过，但忘了，故临近时，死期将至，因这是它们曾经自己定下的，但因被谁谁谁给截取了，故而遗忘了，但仍会留有死期将至的提醒。
当提醒时，今夕其实就是死期，择日即是延迟。
至于是谁截留的。
当然是活在幽冥间里的娃娃。
虽以杀戮为念，但幽冥间里有什么吗？没有什么，怎么杀戮？
迷惘。
一念杀戮，却空无一物，怎么杀？怎么干？完全不知道。
清醒的那一瞬，迷惘了。
这它丫的幽冥间只有自己一个家伙怎么玩？瞬间的清醒，却因一念不通而迷惘。
它们死了...一死在死的死了。
因清醒迷惘而死，所以哪怕定死了，也会遗忘，当死期将至时会提醒，因它们在死前醒过。
这是忘死。
不是因它们想死，而是因一念不通，转瞬迷惘，忘了。
这样的死...是迷失。
幽冥不死，但会迷失，迷失支棱起了幽冥忘。
那么下一个进入幽冥的家伙是不是可以逮住这样迷惘的家伙撕？嗯。
当不停的撕撕撕，这个家伙估计会被撕的粉碎，可以宣布进入迷失了。
嘶...谁嘶我？靠！忘了。
我要干什么？不太清楚。先沾巴沾巴再说，有些碎。
有些时候吧，这代表世界永远少了一个家伙，但仅仅只是有些世界而已，可对于这有些世界...比如说虚世。
若虚世少一生，有世生这回事吗？嗯？
世生众多，少一生很要紧吗？那...其生有缺呗。
少一生，众生缺，一缺终生，视为生伤，虽可补，但亦留疤。
所以这少的一生也是需要处理的不是，而世界正巧存在着巫族。
瞅瞅这是不是很巧合？哈哈。
这样的话，我们就可以名正言顺的截取了不是。
虽迷惘，但可转生成巫复原，不必陷入迷失，当然拉，这也可以说是巫族的来源，只此唯一，可在迷惘中愈合，可以说陷入了迷失，也可以说没有，要是在迷失中只有自己，愈合这档事是问题吗？不是。
迷失和迷惘是不同的。
谁撕我来着？别让我知道谁撕我！
截取死亡是为了干啥来着？
额...
制造水源。
生需凋零，这样才有水源，亦需挣扎，这样的水源才是活的，同样需要一些挫折，这样水才能沸腾不是。
沸水腾空升雾，海市蜃楼景象。
每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟，不容靠近，只因没有谁可以承受它们的温度。
奇景未来...这是象术。
这样的术非常大。
为什么说每一个家伙看到的都是不同的，因为它们只是象术中的一员，镜像里面呈现出来的是象生。
它不曾发生过，但可以存在，故而是象。
镜像里面的家伙很像你，但却不是，又可以是。
若顺镜像而行，即是相象，两者靠近了不是吗？
若背道而驰，这样的象则是镜，于镜中照见自己同样是象，但不是景。
有些象术，是从象开始，而有些象术是从景开始。