黑暗：若黑暗一直压抑，它们会在黑暗中沉沦，本来缔造黑暗是为了让该死的家伙重新诞生，但之后却变了...变得沉浸在黑暗之中体验各中酸爽。

毁灭：那黑暗会清醒吗？

黑暗：它们可以清醒，但不想醒。

毁灭：怎么清醒？

黑暗：你们胆小鬼会以赴死的方式感化黑暗吗？你们说它们应该死在黑暗的手上吗？黑暗并不想醒，而你可以在黑暗手中保下它们，直至有一天你们不得不杀死我的时候。

毁灭：这是优胜劣汰？

黑暗：我们之间才是优胜劣汰，它们是物竞天择，你们，或者你太弱了，黑暗将会沉浸，你们需要在黑暗彻底沉浸之前杀死它，而这个时间由你们来决定。

毁灭：是怎样来作为标准？

黑暗：变本加厉，这是黑暗在开始蜕变了，你们可以在蜕变之初，就将黑暗干掉，黑暗也不会在乎，也可以选择晚一点，当然，晚一点兴许就再无机会，光明在开始的时候通常都是渺小的，变本加厉的那一天，黑暗降临，亦是初生。

别以为黑暗很弱，现在你对于我来说只是蚂蚁，而你活到我这个时候，毁灭新生同样也是小蚂蚁。

渺小的光明VS初生的黑暗，这样的较量是不是很公平？那个时候刚刚好。

要是在黑暗降临之前也可以，虽说有些早，不过这就要看你们是不是足够强了，但不要过多挑衅我们的耐心。

一次！仅有一次！这个就像咱们看到了一群胆小鬼，能忍住不把该死的全杀光，而是重新诞生，这是仅有的仁慈，这份仅有的仁慈将给予你们一次挑衅的机会，至于第二次...你也不想当黑暗降临之际，活着的仅有你一个吧。

珍惜这一次，最好不要用到，因为这一次是你们唯一感化黑暗的机会，要是错过了，那再也没有了。

若这一次巧合的转移到了变本加厉的那一天，黑暗尚未初生之时，又将要诞生之际，那黑暗会清醒，但你们知道黑暗会在哪一天变本加厉吗？不知道。所以这是巧合，有谁促成了这样的巧合。

比如世界，比如你们，比如黑暗，那是喜欢在残酷黑暗中生活的家伙，正确来说，它们才是黑暗，不像我们是沉浸于黑暗，相当于一个冒牌货，我们会变本加厉，而它们不会，当然的，它们也不会像我们一样，等待着谁来砍死。

所以呗，它们可以察觉那一天，因它们是正统的黑暗，而黑暗也是它们的故乡，故乡要改变了，你们说它们会发觉吗？会。

你们说它们会诞生吗？

毁灭：会！因它们本应诞生，本该诞生。

黑暗：嗯。它们是晚生和你同样。知道为什么要让你们生晚一点吗？

毁灭：挽救你们？

黑暗：若我们有那一天可能是不需要挽救的，同理世界也是一样，但那是可能，不知道需要还是不需要，若我们不需要，自然会变本加厉，若世界不需要，你们自可转世，带着诞生的家伙转世。

那一天估计生灵可不想活在残酷的黑暗里，你们说对吧。

毁灭：那为什么不让我们先生？

黑暗：留些退路，留些底蕴，再者...先生很无聊的，这样的话，当有一天毁灭即将诞生，那一个个赴死的家伙可能是迎接毁灭的诞生，而不是赴死，当一个家伙都没有干掉的毁灭，直接清醒了，那样的毁灭才是正经的。

虽无死，但可毁灭，这样的毁灭可以给赴死的家伙留下生机，当具备了毁灭带来的生机，它们所具备的希望是不是可以成真了？嗯。第三幕由它们自己来实现，毁灭生机，展现未来。

正常的诞生是这样的，但可能生迟了，赴死的家伙被干掉了，而不是人道毁灭。

本是晚，却生迟，世道不公，那么给世界带来毁灭呗，把不公的因素全部给灭了，这本是毁灭的职责不是吗？哈哈。

若生在先天之际，毁灭可不会明白，世道究竟哪里不公了，这是毁灭的道理，也是世界的公理，但因这样的公理不被理解，所以毁灭之后，需要毁灭自己，而毁灭自带的生机，则是会为自灭后重生。

当毁灭把世界犁了一遍，那生灵是不是可以理解毁灭的真谛吗？至少它们能接受毁灭了。

犁一遍之后，世界更加公道了，生灵自然理所应当的能接受了，那毁灭重生之后，带来的毁灭是不是可以被理解了？是！届时便可以名正言顺的踏上毁灭的途径了。

当毁灭成为了正常途径，对待一些看不爽的家伙，自然会有很多家伙亲自操刀，而不是束手无策，毕竟...有些时候肆意杀戮，等于互相残杀，这可不是什么好事。

有些呗，有些东东要生的晚一点。

一句话：不是咱们不会杀戮，而是要等某些家伙的诞生，比如毁灭。

至于什么家伙该毁灭...得失之间存在置换。

有些家伙迎接毁灭，它们有自己向往的未来，毁灭干掉它们，会为它们保留生机，可要是不保留呢？生机仍旧存在，只不过不会展现未来而已，那这份生机则可以用来干掉别人，以毁灭生机置换销毁。

不！这应该说是以未来的方式销毁。

若无毁灭，它们向死的家伙会看到未来吗？不会。由于对未来的不确定，所以它们仅仅是保留生机，可要是毁灭展现出了未来呢？

要是没有现象，它们是本该毁灭的，当毁灭清醒了，这让本该毁灭的它们没有毁灭，若它们依旧坚持赴死，则可以看到未来起始，这就相当于用原本的生机展现出了未来，原本犹豫不决的它们，在这一刻异常坚定，获得了在未来生存的余地。

是的。它们会步入起始的未来，源于生存，源于坚定，但这份生存本应毁灭，所以毁灭是不是可以截留？是。

可要是截留了会让它们的未来变成的异常艰难，但不截留怎么产生置换？

截留！但方式需要变一变。

比如它们的未来只有毁灭能看到，而它们自己看不到，未来依旧展现了，但只是展现在毁灭的面前。

这样它们便会在未来中得以生存，而毁灭看到的未来，由于它们的身体摧毁，看不到了，这份未来将会与被毁灭身体融合，转变成生机，成为毁灭他人完成置换的根本。

这样虽说向死的家伙未来不会更加艰难，但会充满变数。

一句话：别想的太美，不现实，不过起始的点不变。

额...要是不在世界，那也是会变的。

谁知道转世的家伙是离世还是转世？要是离世，别说，连毁灭都看不到它们起始的点，至于未来反正看了也会忘，转生成功未来自然遮掩了，为未成之际则可以相容。

转化出了生机，那就是优胜劣汰了。

看不爽了，直接销毁置换，要是还算可以，注入生机未尝不可。

置换销毁相当于无损的毁灭，或者说互相残杀，而优胜劣汰就是另一回事了，都是残次品，都是不公的因素，谁是优知道个屁，那么是不是给这样的家伙举办一场残酷的黑暗淘汰赛？嘻嘻。

优胜的家伙离开黑暗，而淘汰的家伙留在黑暗之中。

虽说可以销毁，但可惜不是，优胜劣汰给个机会，至于这场淘汰赛的裁判，当然是黑暗本身。

优胜者向往光明，淘汰者与黑暗作伴，当黑暗诞生之时，谁的内心具备光明，那是犹如黑暗中的烛火一般，一目了然。

在一个密闭的囚笼中一直出不去，谁会一直想着出去吗？说向往光明有些过分，只需要一直想着出去就行，但久了，估计会绝了念想，当黑暗诞生之后，还会有多少家伙一直想着出去？嘻嘻。

是吧。

那就看看一些象征着光明的家伙能在绝望的囚笼里挣扎多久了。

一线生机存在让其不会死，但会熄灭，比如熄灭掉出去的希望，在黑暗中沉沦，当出现了第一个沉沦者，意味着黑暗将要诞生，理论上黑暗仅仅需要一缕生机就足够了，若沉沦者一直只有一个，那黑暗诞生之后，这个沉沦的家伙也将解脱，而这样家伙也将成为光明，因蕴育了黑暗。

要是出现了两个，光阴也不差，不过是越来越多才是多数，只有一个的基础，那是建立在世道不坏的情况下，比如说毁灭直接清醒，虽说世界不坏，但失衡的因素也有不是，不过那就不是优胜劣汰了，而是物尽天择。

每一个赴死的家伙可以选择一个子嗣参与黑暗试炼。

由于是它们的子嗣，而它们一个个都是身怀未来的家伙，它们的子嗣会沉沦吗？不会。

可要不要参与这场黑暗试炼，由它们自己来决定，未来在它们面前展现出了全部，但落于起始，若选择子嗣参与试炼，未来会盖上迷雾成为变数，这是代价...其实展现的未来并非一帆风顺，只是顺应而已。

未来回应，自己顺从，顺应形成。

但要是未来盖上了迷雾，自己应了，顶多是顺，未来不在是已知，而是未知，而且就算是顺应，是坦途吗？不是。

顺应的旅途就像是一个又一个节点，中间是模糊的，并非坦途的犹如一条直线。

要上了迷雾的话，那成为成了未知，它可能在某一个方向很顺，但其他方向嘛...嘿嘿。

顺应的未来，分割成一个又一个节点，至少知道下一个最近的节点在哪里，怎么走，不是完全的迷雾，但盖上了迷雾完全就是未知了咯，就算巧合的走上了一个个节点，可能要走更多的弯路，回头路才行。

那么怎么选？

若选物尽天择，那它们指定的家伙，可以参加黑暗试炼，这些参与者，也可以说是它们的子嗣了。

要是甩手而离，自信毁灭那家伙不会顺手送上一发毁灭打击？本该毁灭而不灭，送不送嫁衣当然由毁灭来决定拉。

所以呗，物尽几乎是注定的，无非是有没有天择而已，于毁灭而言光阴也不差，送上一发毁灭打击，就算比光阴更次一等阳光也可以，至少爽了。

甩手而离是不错，但毁灭这样做也不坏，既然不坏那就是好事，好处少一点就少一点，图个爽。但对于赴死的家伙来说，这样做就比较恶劣了，哈哈。

典型的损人不利己。

嗯...是不利己，但在坏又怎样？至少保本。

你亏了，我爽了，我还保本了，那我就是赚的，黑暗试炼的方面是盈，但对于整体来说这样做仅仅是保本。

出手吗？看毁灭。

换我们...嘿嘿！那就不是毁灭打击了，而是暴击，我们它丫的保本，但你们绝对血亏，但一般不会暴击，顶多就是一句：滚！

暗地里说声滚，眼不见为静，可要是一声滚，在加上毁灭打击，暴击形成了。

那么赴死的家伙得保佑自己，那个时候我们早已经死翘翘了。

不然...嘿嘿。

生气的骂一句又不犯法，嗯...你们骂我们不犯法，但我骂你们可能是会遭殃的，所以吧...一般不爆粗口。

至于毁灭自己会怎样做...那估计送上一发毁灭打击的可能性比较大，毁灭的脾气估计不咋滴，既然保本不亏，何乐而不为？

但是吧...谁又能保证一帆风顺？顾忌颇多，放走的可能性也蛮大。

在说了，世道不坏不是，所以它们或多或少都会有一些选择物尽天择了。

若全则是光明，若失则是光阴，若全生而退既是阳光，虽说以退为进的光芒少之又少，但黑暗兴许可以更进一步，光芒照耀出的黑暗不在是化身，我们好像总能给最坏的找到一个最好的理由。

当最坏的有最好的一面，那就是折中咯，嗯...不差。

回归正题。

王族。

娘娘以什么来养育子嗣？是世外气息，还是世内灵气？各来一份？

一日二餐，若在加上娘娘的万金之躯，一日三餐。

气息和灵气虽说稀少，但至少能一直有，但娘娘的万金之躯是有限的，又该与怎样的事物齐平？与世吗？太大了。

娘娘你们说呢？

娘娘：与子。

嗯。与子。

说实在的我们并不太喜欢母凭子贵，但只有这样娘娘才能万福金安不是。

娘娘：是。

那娘娘...

娘娘：王母。

嘻。王母娘娘。

那么第一餐就是气息了，自世外而来，而第三餐则是由本土产生的灵气，第三餐...王子是会成长的，它的成长代表王母的身躯，这代表这子嗣的第三餐，若第三餐全部给了，王母岂非要消亡？所以第三餐只给一半，而这一半是两餐的一半。

论量和一餐等同，论质第三餐的质量更高一筹，娘娘留下了一餐，这一餐能有多少，就只有娘娘自己有数了。

这一餐属于加餐，也是属于祭品。

当王子消亡，这一餐会成为祭品，第一餐在死忌犹如生辰，至消亡之日亦是死期，这是间隔，二餐不断，只有娘娘尚在，永久连绵，但娘娘的餐数只有那么多。

我们由衷的希望王子能活的多一点，这样娘娘也会有更多的餐数，为了娘娘，为了世界，为了...至少...要活到咱们来聊聊不是...哈哈！

王子不死，娘娘理论上不会亡。

就算王子挂掉了，那娘娘的餐数总得用完不是？和王子同样，娘娘活的更久一点才好。

若第一位王子不幸夭折，那第二位王子的养分则由第一位王子的身躯提供，这样三餐和第一位王子等同，但相应的需要加上那么一点点的分量。

同理，第二位王子出现，意味着祭品需要增加，从一增加至二。

要是第二王子活的更短，祭品是不会增加的，而且还要加上第二位王子的支出，这也意味着从生到死，需要六份祭品了，王子越多，消耗的祭品越快，当有朝一日入不敷出之时，那也是娘娘的死期。

如祭品只有五份，但第二位王子挂掉了，需要六份祭品，这时就算养第三位王子也没用了，因它超不过大王子的岁数是不会增加祭品的，这代表入不敷出，也代表娘娘要死了，当第六份祭品摆放的时间到时，娘娘宣布嗝屁。

除非第三任王子当下一任王母，以养一子来增加餐数，来给娘娘补齐，相应的祭品的数量会上涨。

一份祭品需要三餐，也就是三份祭品，若缺口是二份祭品，则需要六份餐数，这可不是什么容易事。

除此之外...第三位王子本身可以充当这个缺口与祭品等同。

第一任王子要活的久一点，第二任王子活要更久一些才好，不过娘娘很可能会养一些短命鬼。

无语。

其实吧...咳咳，也不能全怪娘娘不是。

作为第一任王子，世界表示：保活！包养活，就算是负债在严重都无所谓，但第二任就不保证了。

若第二任活的比第一任更久，消耗的是娘娘的餐数。

至于原本增加的份量，怎样的份量才是增加了一点点，想必娘娘的餐数更有发言权，可要是第二子每日三餐增加的份量与娘娘的餐数相关，那娘娘留下的餐数可不怎么顶用，子嗣终归是要交给娘娘来养的，而不是世界。

若娘娘是自身的餐数给二王子增加份量，那至少都是二餐，虽说二王子活过了大王子，餐数本应由娘娘来提供，但代价太大。

所以当二王子超过了大王子时，日常的两餐继续由世界来提供，因它是新的王子，而娘娘只需要提供半餐加一点点就行，不过对于二王子来说，娘娘提供的伙食可能更加丰盛，更加合口，但也更加要命，要娘娘的命。

别以为不吃饭就能完事，我们说过什么？一日三餐会一直留着，它属于大王子的就是属于大王子的，属于二王子的就是属于二王子的，无非是餐宿还是祭品的问题。

养育之恩这玩意，用世界的话来说，活的久一点，吃的多一点就是报答了。

而娘娘的那是...活的短一点，吃的快一点。

先天是这样的，世与生是不同的。

世生无日月，天荒地老太无聊，它们确实活了很久很久，但哪怕它们活的再久，对于我们的而言是短暂的，有些家伙的一天，足以顶世生万年，甚至是漫长的一生，世生的生命很长，但同样也很短暂。

古养一子，天荒地老待后继。

是吧。为什么会这样？

传承...负担...

今夕至死为止养众生，能养多少？众生可以一，可以是二，可以是万，更可以是丈，甚至是养一世众生，至死方休，成王族之一。

一个家伙养一生至死方休，这个家伙便是王族了，当又一个家伙养了二生至死方休，这就是另一个王族，但每一次的数量都会提高，直至一世众生，一生众生是没有上限的。

生灵终将一死，而这一死便是一代，一代成就一位王族。

养一生至死方休是不是太简单了？是。

放心。娘娘会增加难度的，娘娘可不止养一位王子，这也意味着低难度的一二三四五六全被娘娘包揽了，至于具体多少，那就要问王母娘娘了。

不过世界说：一！么有了。二！可能会有。

如同说娘娘是一次养一个的独生子，那今朝吧...一起养。

三餐滞留，至死方休。