中国的古人，素有天下观，没有国家观。早在夏朝的时候，各国的人才，就有了自由流动的传统。

春秋时期，百家争鸣，互相之间争论得不亦乐乎，但仍有部分共同的文化认同。

夏朝末期，伊尹离夏入商。商朝末年，吕公望投奔西周。这两人在后世，虽然没有尧舜禹那样的圣人地位，但却被奉为辅佐国君的贤臣良相，没有人指责他们背弃故国之举。

到了春秋战国，各国之间的人才流动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。不少人在本国默默无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的事业。

不少士人，不介意入仕他国，但也有人怀着朴素的国家观，将生命奉献给自己的国家。楚怀王时代的屈原，如果他愿意，可以学巫臣投奔他国，但屈原最后却宁愿投汨罗江而死。

韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，自然不会陌生，或许，他正是想要学习屈原，为韩国的破灭，而心灰意冷。

“啪”一声，寂静的夜晚里，铜灯里的灯芯炸出了细微的声响，拉回了蒙恬的思绪。

韩非当真不在乎韩王安的性命？还是故意采取不合作的态度？

蒙恬有些拿不定主意了。

“敢问韩子如何看待韩国的灭亡？”

蒙恬觉得这样冷场有些不好，总要找些话来说。

“韩国事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐，不可谓不尽心，可秦国仍然贪图韩国的一郡之地，举兵而灭之，如何让人心服口服。”

韩非深恨自己晚生了百来年，若是遇上韩国历史上的明君韩昭侯，韩国未尝没有图强的可能。秦国商鞅变法后，韩国连战连败，丧师失地，再也没有恢复元气的可能。

“郑国国小民弱，小心的侍奉六卿，还不是照样灭亡在韩氏的手里。”

蒙恬的脸上，露出了嘲讽的笑容。

张良呆在一旁，显得颇有些不自在。回咸阳的路上，蒙恬就多次和他说道韩国灭亡的事，讽刺韩国的贵族，国家灭亡的命运轮到自己头上的时候，就开始叫屈。

韩氏立国后，立即发兵攻打郑国，史书上记载得明明白白。战国时期，韩国的都城，原来就是郑国的都城，证据确凿，张良话到口里，却不知道该怎么反驳。

“武王灭商后，分封天下八百诸侯，又都去了哪里？”

韩非学富五车，蒙恬口里的疑问，韩非心里自然知晓。

自武王分封天下诸侯后，各国之间的兼并就没有停止，只不过从春秋后期开始，天下兼并的趋势变得更加激烈。

楚国受封的时候，爵位为子爵，只有区区五十里地。后来方圆五千里的楚国，皆为兼并而来。

兼并，对他国而言，或许是一种伤害，但对主动兼并的国家而言，却代表着一种进取精神。