“称呼不敢当，咱家有个雅号叫做赵安。”公公显然早已知晓姜桓接过旨意后，就是正儿八经的皇亲国戚了，加上太子伴读的身份，日后恐怕少不了往来，因此赵安太监自然客客气气的。

“公公慢走。”

送走公公后，姜桓摸着圣旨，在书房里思考着这件事的始末。

皇帝之前说过，止于君臣，因此指望皇帝因感念太子无后，特赐恩典给姜桓的说法是靠不住的。

但是为什么是姜桓呢？

让他的名字暴露在大庭广众之下？圣旨里偏偏又没有提到王崇德，这样似乎也不是为了将王崇德至于风口浪尖。

那皇帝到底......

姜桓想破头也想不到，这是皇帝和张太虚狼狈为奸的结果。

皇帝自然想立宁王，但是无论是燕王还是徐王，都有相当的支持者，他如果凭借帝王强行将其余人压下去，这可能导致日后出现像蜀王一样的祸事。

皇帝自然不会干这种蠢事，因此需要有人看清他的“希旨，替他将话说出来。

宋时镇自然是不会去考虑这么多的，但是吴复中和章惇这两个老狐狸肯定少不了，不过这和张太虚主动愿意做姜昌的“工具人”没有太大关系。

姜昌是强势天子，虽然在立太子一事上有犹豫，可是要是拍板决定，肯定能压服大多数人，不过少数不满的人，要么贬黜，要么打入南方瘴野之地流放。

张太虚眼光毒辣，一眼就看出皇帝在打什么算盘，可是做臣子的，自然是要根据黄帝陛下的意志来行动。因此既没有直接投靠皇帝，成为皇帝身边的支持者，也i没有作为文官之首，要带头反对皇帝的行事，反而是通过带头提倡立长，反过来支持皇帝立贤。

这样在别人眼中看起来，不是张太虚没有节操，而是皇帝做出了让步，不得不退缩，因此才有了在其余三人面前向皇帝“诤言”的行为。

这就是张太虚用自己的相权在“换取”皇权。

若拿权力进行切片细化，抛去执行权，监督权不说，那依次是知情权，建议权，否决权，决定权。

为何这么排呢？

因为有建议权一定有知情权，有否决权的一定有建议权和知情权，有决定权，一定有否决权，建议权，知情权。

打个比方，比如清丈田亩的条例，如户科给事中，内阁中书，户部下属官员都略知一二，这是知情权，他们只能知道政令如何，却不对政令提出建议。

之后如户部尚书，宰辅都能对此政令提出自己的建议，进行修改，这是建议权，不过建议是否被通过，不在于他们。

条例通过在于户科都给事中，首相，他们可以对条例封驳，这就是否决权。

最后条例是否被执行，辅相，尚书，六科说得都不算，必须要天子颁布圣旨，才算最后生效，这就是决定权。天子认为不可，打回辅相，这就是否决权，若是若认为其中几条要修改，这就是建议权。

所以决定权高于否决权，否决权高于建议权，建议权高于知情权。按照通俗的话来说，依次知道个事，说得上话，能拿主意，拍得了板子。

老百姓家里儿子说爹要吃冰糖葫芦，女儿说这么吃不好，儿子说妹你还没五岁，家里没你说话的份，娘说想吃就买一个，我掏钱，爹说不行，家里我说得算。

上至国家大事，下至小户人家，权力都是这么分配的。