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第九十二章 礼祭之道 传讯之法(1 / 2)

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再次使用万象剑图时,风牧没有再去验证一些特别的想法。

经过对不同场景、人物的构造,他对这件先天灵宝的幻化理解得越来越深。

最初风牧发现无论是他人在幻境中幻化自己,还是自己想象出得子熙,都能有所反应。

这让他大失所望,归根结底,似乎还是和人道神只有关,缺乏对所有部族的普适性。

如此鸡肋的传讯方式自然不是风牧想要的,但也只能不甘心地再试几次。

在他幻化出连山部族和魁隗的时候,面前的魁隗似乎与幻象不同,让他惊喜不已。

为了求证此事,他亲自去了一趟连山部族,确定了魁隗真的感受到了某种联系。

很确定的是,魁隗虽然与神农氏有联系,但现在的他并没有自身的人道神只。

有了猜测之后,风牧联络了南荒各大域之中一些较大的部族。

分别在万象剑图的幻境中显化几位部族领袖,有些时有所反应的,更多的是没有。

能够感受到联系的领袖大都是人口超过了三百万的部族,气运较深。

而人口少一些的能够有所联系,均是因为幻化之时他们都处在各自部族的祭坛附近。

发现了这一点之后,九嶷部族的众人以此为依据,与各部族纷纷尝试。

最终确定,只要人口达到百万以上,各族领袖都能在自家祭坛附近收到断断续续的感应。

而人口在三百万以上,只要在族地中,即使不在祭坛附近也可。

九嶷部族中,更是可以让四部有司的主事都能在祭坛上感知到传讯的连接。

对于风牧、子熙这种有了属于自身的人道神只或是神光之人,更是没有地域的局限。

当然,借用神只传念本来就没有局限,只是需要双方都有而已。

这一发现让众人大为振奋,开始钻研其中的奥秘,最终实现摆脱各种限制。

在风牧的期望中,自然是各地都能随时传讯最好,最不济也需要摆脱人的身份的局限性。

“人口与各部族的气运是息息相关的,部族首领通常是族中气运最隆之人,这或许是其中一个原因。”

殿中,各部争论的声音让经过殿外的族人频频侧目。

堂邑为首的司空殿首先统一了一些众人一致认可的猜想,继续道:

“再者,祭坛乃是香火汇聚之地,更能催发气运,从而弥补气运的不足。”

上首的风牧认可了堂邑的说法,提出了他们需要探寻解决之道的问题所在:

“我们需要让各部族的联系更加密切,但不能寄托于让各部族的首领都等在族地。”

“老师,我以为,各位首领更像是各部气运的载体,或许我们可以换一个载体?”

竹音蹙眉,说出了自己的想法。

这让堂邑心思活络了起来,脑海中构想这各类能够替代的方式,最终将目光转向祭坛的方位,还是有些犹疑的神情落在了旁人眼中。

“大司空有什么办法吗?”

云霁看出了堂邑的为难,不知他为何如此作态,便主动开口询问道。

看了一眼大司律云霁,又瞄了一眼大司礼竹音,堂邑一咬牙,起身来到风牧身前拜道:

“老师,其实大司礼所说的替代之物是有的,而且各部都有。”

似乎是发现了堂邑指的是什么,风牧颇为玩味地盯着他,让他说下去。

“此物,此物便是各族祭鼎,正是气运、香火汇聚之物,想必是最合适的。”

“荒唐!”

“胡言乱语!”

两声大喝在堂邑身后响起,不用动念他也知道是大司礼和大司律二人。

殿中其他人等也议论纷纷,都对堂邑的话语有些惊诧,唯独风牧没有言语,静静思考着。

早有预料的堂邑也不回应身后的呵斥,只是等着风牧的答复。

见到老师真有意动的可能,云霁连忙起身前来,将堂邑挤到身后,驳斥道:

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