“后来啊，”尹横捋了把胡须，接着讲道，“那人一见蛇，受了惊吓，登时连火烛也拿不稳了，脚一软，昏倒在地上。不知过了多久，待他悠悠醒转，已出了满头满脑的冷汗，这才觉得腰上空空，四下一看，不见了大蛇踪影，心中仍在惊骇，抬头见供桌上有油有灯，便颤巍巍起了身，添油将灯点着，伏地轻祷起来，大意是迫于生活窘困造次，求神明莫怪等等，战战兢兢祷告完，涣散无主的眼神落到供桌上，就见那桌上出现了好些散碎银两，并有如新写的数行字迹。”

尹横眯起眼，梗了梗脖子，用神地想了一阵儿，清嗓道，“是这么写的：‘?道微怅徘徊，清流濯襟尘。稽古知旋反，朝夕觉本真’，据说这些字，是以‘八分’书体写成，点画磊落，骨力劲健，那人念了一遍，再一遍，如同在原地生了根，直直杵着，动弹不得，待他神智清明，才哆嗦着收了银子，恍惚出得门去，从此发奋功读，回归正途了——喏，‘铺铺灯，三钱银’便是这么来的。”

（清流：原指清澈的流水；后喻指德行高洁负有名望的士大夫。该典故出处是指东汉末年的太学生郭泰（林宗）、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人，他们联合起来批评朝政，暴露宦官集团的罪恶，于汉桓帝延熹九年（166）为宦官所诬陷，以结党为乱的罪名遭受捕杀，十余年间，先后被杀戮、充军和禁锢的达七八百人，史称“党锢之祸”。）

“八分书体，顾名思义，想必是磊落劲健，很有骨力。”尹毅喃喃道。

“来，”尹横大手牵起孙子小手，在那小手掌中，缓慢有力地写了个“道”字，自打孙子视物困难以后，老人就是用这个办法教孙子认字的。

“你体会一下，虽都是隶书，但八分字体左右相背分开，中间有波势，挑法明显。”

“明白了阿翁，”尹毅唯唯称是，“供桌上那首诗的用意，是劝人弃恶从善的吧？”

“对喽，旧有‘梁上君子’，咱们界休也出了个‘石门子君子’。”

秀英点头不迭：“一旦沾染恶习，没能及时改过，那可真是一条道去到黑了。”

“贼也不是生而为贼的，能劝其回头，实乃大善。”尹横深吸口茶，沉吟起来，视线悠然越过头顶繁密的花叶，直至散落如棋的星光中。

“不过，石门子如今怎么打不开了？”尹毅终于问到了，“为何连官府也常探询？”

静默片刻，尹横好似才回过神来，有些含糊其词：“这个，其实石门子的撬确有些讲究，本就不是随随便便就能进祠的，我还记得当年少时，随老太公自外游学回乡，他也曾入石祠祭拜过一回，后来大约是年深日久，如今那撬竟不知所踪了！”

（撬，当时当地人们对钥匙的叫法。）

“真是怪可惜的。”尹毅失望地叹口气。

“据传石祠当中还收有有道先生的遗书一卷，录其一生求学为道，尤其是人伦鉴识之大成。官府偶尔探询，想来也是为问及此书吧，可咱们郭老太公呢，无论他那会儿是否‘灵光’，只管讳莫如深地念叨‘撬丢了，撬丢了’，我看往后啊，怕是没人能问出个子丑寅卯了。”尹毓川失笑，“对了，这趟回去，还让我们赶上出‘大戏’！”

“什么大戏啊？”秀英努力撑起已有些困倦的眼睛。

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