然后林升渐渐开始向麦悠和那些围绕自己的孩子分享一些自己的美食，不久后很多年轻的类人都知道每周林升的小屋都会开一次美食派对了。

然后每周一次变成每周两次，再变成每周三次……参加排队的类人也越来越多，直到最后哪怕林升把小屋都扩展到三层，每一层都摆满桌子都坐不下的时候，这场美食派对被林升摆到了小屋的外面。

最开始林升对于自己输出“美食”这一人类文化还有些忐忑，但随后他就发现墨义完全没有把“饮食”放到人类文化的影响里。

在林升旁敲侧击不少次以后，他十分的确定——可能在墨义看来，对于他理解的人类文明而言，“美食”或者“饮食”从来就不存在过，毕竟复合体很早就抛弃了这种单纯意义上基于对“能源”和“生存”追求引发的“文化”。

天知道林升发现这一个漏洞的时候他有多惊喜，要知道，他来到复合体以后，就再也没有吃过在他看来可以被称得上是“早餐”、“午餐”或者“晚餐”的东西了。

这并不是说在复合体里林升享受不到味觉上的美味，而是他完全享受不到吃饭的氛围，或者说是他脑海里对于吃饭时的那一种回忆——复合体的分子打印机完全可以复刻林升脑海里每一种美食，甚至在提供了自己部分的基因数据后，云中紫还专门给林升设计了一个针对他基因和身体的生化反应制作美食的程序。

但即使是这样，林升也很难升起吃饭的兴趣，或者说，在复合体里，对进食产生兴趣都很大程度上是一个伪命题。

除了最开始的时候，云中紫出于好奇学着林升的传统方式吃了几顿饭以后，往后的日子大都是林升的饭菜还没被打印机完成，云中紫已经吃完了。这个时候他就会拔掉接到自己身上的管道，以一种看动物的眼神盯着林升吃完所有的饭菜——哪怕是龙肝凤髓在这种情况下往往也难以让林升升起胃口。

而类人则完全不同。正如墨义强调的那样，类人是易碎的瓷器，是完美的白纸，他们身上所洋溢的那种对一切存在的刨根问底和对万事万物的无限好奇有时让林升都感到汗颜。

所以饮食迅速成为了类人文化的一部分——在林升看来，这种情况让他内心有一种非常古怪的感觉，毕竟这明明是人类曾经文化的一部分，甚至无论过去哪个国家，对于饮食文化的发扬和追求都排在前列。

而如今这种像林升传递给类人的这类诸如“腌、卤、炒、熘、烧、焖、蒸、烤、煎、炸、炖、煮、煲、烩”的烹饪方式，在墨义看来，就变成了类人在林升启发下萌发的一种独特文明演变行为。

不过这确实不能怪到墨义头上，美食文化，在复合体里毫无疑问是相当偏门的——这个偏门是指林升对于好吃这一条件的追求。

而如果把进食的方式和领域扩大一下，对于复合体里的人而言，所谓的美食文化应该是追求更高的能量利用效率，又或者便携程度或者储存方式。

这在林升看来显然不能放在“美食”的行列里，而对于云中紫或者墨义而言，林升这种所谓的美食文化则跟他们的定义完全不同。

而继美食之后，林升所推崇的就是之前说的音乐了。在他和麦悠造出了得两人演奏的“LInmai”后（林升对这种乐器的称呼），类人社会对乐器的创造变得更加……狂野起来。

甚至出现了必须十几个人一起演奏，就像一栋小楼一样，内部充满了复杂的齿轮和各种发生装置的乐器。

甚至哪怕林升都不知道是否应该把它放进自己在心里所列的“乐器”一栏里——演奏这个庞然大物所需要的协调性简直高到了一种堪称恐怖的境地，哪怕是经过了基因调试的类人也只能凑出一只演奏它的人员。

当然当它演奏起来也是绝美的，不难想象这样庞大的乐器演奏起来会有怎样的效果。

这个被类人称为“Blecty”，也就是类人语中“美”的乐器演奏起来的时候，它已经不能用弹奏优美的乐曲来形容了，在林升看来，它在直接向每一个听众内心倾泻美的本身。它所倾泻出来的声音不在于直接将听众带到这些声音所蕴含的情感里，而在于把他们的心灵置于听众自身能够在心灵里创造的情绪中去。

如果音乐正如世界那样是无穷无尽的。那现在世界在这样的音乐中得到了完整的再现和表达。哪怕这所有的类人都没有见过这片狭窄之地外任何一处美景，这件乐器也能使类人脱离受到抑制的贫乏，看到自然那样的无边无际。

……

这种种改变无一不使林升感到骄傲和自豪，而就像神话里人们对普罗米修斯的尊敬那样，林升在这三年里获得一切满足——哪怕物资的稀少和类人创造让资源有些紧凑，但毫无疑问林升获得了心灵上的富足。

林升当然有理由骄傲。

哪怕是他冬眠前最为伟大的人也无法作出现在他的成就，甚至现在的复合体中也鲜有人能做到这一点——他真真正正地带给了一个新生的文明思想的火花和文化上的启迪，而未来他们甚至将会把自己的思想传到星空深处，传递到一个可能没有燃起过文明之火的荒芜星球里。