窗外，夕阳西下，日光渐渐消散不见，天『色』渐暗。

耶律贤盘坐着，低着头，竟不知不觉陷入了沉睡。

他已经很久没有这般好眠了，众人见状大气也不敢出，都静静候着。

也不过两刻钟功夫，耶律贤忽然惊醒，道：“朕刚才好像走神了。”

昭敏合什笑而不语。

耶律贤就问阿辛：“现在是什么时候了？”

阿辛说了，耶律贤一算，竟有如此之长的时间，可见刚才不是走神，而竟是短暂地睡了一觉，而且这一觉醒来，竟是觉得内心平静无波，许多烦躁的情绪也不见了，今日出宫时的自厌之情，也少了许多。

也是从那日以后，他就经常要么召昭敏入宫，要么自己出宫去天雄寺。如今他要静心养病，许多朝政就交与皇后。

自韩德让回京以后，帝后大力推行新政，颁下系列条令：一是投下州县改行赋税制，头下户须向州县官府交租，向头下领主交税。诸王及亲贵部曲须落籍于州县；各部奴隶皆编为部民。

其二：恢复钟院，各州县分决滞狱，留心听断。诸刑狱有冤，不能申雪，听人至御史台陈诉。

其三：南京试行科举取士，幽州及渤海读书人可应试。”

其四：简汰军卒，皮室军中不能任事者黜落，命诸道军将勇健者之名上报朝廷，选其精悍骁勇之辈填充禁军。”

其五：宋辽边境交战多年，诸县田亩禾稼见弃。招募百姓收获，以所获禾稼之半给收割者。

这些政令的推行，涉及部族利益的削减，涉及许多权贵权力的被限制，甚至在南边，科举取士也影响到许多在朝官员的利益，兵制的改革，以及与宋的外交等等，都需要花费大量的心力。燕燕忙于政务，虽然也经常去探望耶律贤病情，听说他安心静养，多有好转，昭敏也出力不少，又知他推行佛法，实是有政治意图，竟也不多作探究。

若说耶律贤崇佛之心，其实究其本源，一开始只不过是为了打压各部族尊崇萨满之风。然而跟着昭敏相处越久，就越觉得佛法高深，且因为他从小身体虚弱，内心惊惶，在听了佛法解说以后，竟然也有轻松之感，因此竟渐渐有些离不开了。

天雄寺起，一半是耶律贤为了政治需要，另一半也是因为他的确有对佛法的需要，因此竟是亲自来了好几回。上行下效，因为皇帝喜好，也因为佛法的确迎合了许多契丹上层贵族所好，因此上天雄寺的香火，竟一日好过一日。不止是天雄寺，就是上京城其他寺庙也因此香火好了许多。

过了数月，燕燕生下三皇子。

消息传到皇帝耳边的时候，耶律贤正与昭敏在论禅，此时宫中亦置了禅房，内摆放着一座精致而巨大的佛龛，室内香炉冉冉升烟，熏香缭绕。

耶律贤正问昭敏：“你说朕还能有多少寿可延呢？”

昭敏哪怕答，只含糊道：“人生在世，如白驹过隙，都只是一瞬间的事情而已。于佛眼看来，并没有多少区别。”

他正在烹茶，一边说着，一边徐徐倒了茶来给耶律贤喝。