穿过了七扭八拐的地道，进了洞穴，眼前豁然开朗——其实也谈不上“开朗”，主要是到了两位惊海级修炼者这份上夜视能力实在是再平常不过的东西了。黑沉沉的洞穴里的一切被他们尽收眼底：

这是一个半径达到上百丈的半球形地下洞穴，看着就像是科幻小说中描绘的“地心世界”那样，只是没有各种飞禽走兽、珍稀植被，唯有一座宫殿型建筑坐落于这个地下世界的中心，看着倒是不显阴森，宫殿的庄严肃穆仍在。

按理来说，在这样的地方出现一座宫殿（还是华夏古代宫殿建筑样式），应该会显得很诡异才对，至少一般人见着了第一反应就是赶紧跑。

然而该宫殿却并非如此，如果不是这个地下世界太黑了自带心里恐怖的氛围，宗冥他们应该能第一时间感受到这里的金碧辉煌、大气磅礴。

这是一座工程量巨大的帝王陵寝，除开始皇帝的墓，普天之下应该找不出能与之等同的大墓了！

宗冥可算是知道为何王弼要将“根据地”选在这了：这么棒的住所在这又搬不走，能怎么办？危险就危险咯，只要自己苟一点、平时低调一点，没事的。

想来也是，王弼是谁？当时的社会名人、朝廷高官，属于特权阶级中比较靠前的存在。

然而再牛的特权阶级也终究不如最高统治者皇帝有排面，就拿死亡来说吧，同样是“狗带”，皇帝死叫“崩”，王弼死就只能叫“卒”……凭什么？

魏晋时期是个出产狂士的时期，以“竹林七贤”为代表的魏晋时期玄（道）学家们都快狂到没边了：衣冠不整、放浪形骸，这违背了“礼”中的“仪礼”；终日饮酒、不问世事，这与传统的儒家“入世”思想相违背。；至于聚众玩乐、嗑五石散……这事就大条了：非法集会＋聚众赌博＋集体吸毒？！

这些社会上的名人都“狂”成这样了，更甭说身为顶级“流量明星”的王弼了：或许他有公职在身行事还算妥当，但有个词叫“口嫌体正”，心里怎么想的就不好说了。

作为“贵无论”的继承者和发展者，王弼的思想可谓是在一众玄学研究人员中处于先进领导地位的。而“贵无论”的核心就是“无（为）”，就是放任万事万物自己发展、随大流，什么都不要去管……

我们姑且可以说从这种思想中读出了“无政府主义”的意思：政府是干嘛的？管事的。要是啥都不管了，随它去吧，那还要政府干嘛？

分析到这里已经很明确了：从“贵无论”的思想来分析，王弼是主张“无为而治”的无政府主义者；政府的代表人物、最高掌控者就是皇帝；也就是说他是反对皇帝制度的，是要被视为“乱臣贼子”的存在；而乱臣贼子既然跟皇帝不对付，自然也不会与之善罢甘休，即便是死了也不让你好受！

鸠占鹊巢，这是人们切实经过观测总结出的成语，而王弼应该就是存了这样的心思：你生前高高在上，死了还想继续享受帝王待遇？不可能滴，咱就是要截胡，你费尽心思修的死后安魂之所，咱就笑纳了……

唔，这与孙姓“盗墓将军”革已死的“老佛爷”的命何其相似。

（以上仅代表作者个人“推论”，与历史事实毫无瓜葛，如有雷同，律师函警告。╮(??ω??)╭）

……