第二天阿友早早的来旅店接他们。

胡鸢：“旅途很匆忙，说实在的，来这我都想住这里了，要不，哪天我公司的事儿不用干了，我来这打工吧。”

旅店老板：“可以，包吃包住。尽管来。”

互留了手机号码，告别红尘往事。

*

到了喜洲，阿友尽地主之谊，特地请他们吃了喜洲粑粑。

“有咸的有甜的，你们吃什么？”

“来咸的！”两人异口同声。因为都不爱吃甜食。

“太好吃了！感觉比家乡的糍粑都好吃多了！”

吃完还想再吃！

“那就再来点？”阿友问道。

“不要了！我要留着这种感觉，然后下回再来吃。”

喜洲，被人惊叹为奇迹的一个地方。它曾是南诏王时期的商业重镇。

在白族人有句俗语：大瓦房，空腔腔。

意思白族人宁愿饿肚皮，也要倾其所有盖房屋，这是他们的毕生追求。

寻常人家尚且如此。更何况那些有点钱的，就更加追求了。

所以这喜洲建筑，别具特色，又保存的如此完好。

张鹿拍下了沿街的特色建筑照片，这些都可作为以后的设计灵感。

俗话说：靠山吃山。

南省也盛产大理石，白族人崇尚白色，不止体现在俯视上面，更体现在建筑上。

目之所及，尽是白墙青瓦，普通人家的古朴大方，也有富丽堂皇。

喜洲的村头的两棵树，年代已经很古老了。

阿友：“传说，这是两棵一阴一阳的树，一棵萌发，另外一棵落叶，周而复始，交替繁荣。这个是乔木，俗名叫做万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是村庄兴旺的象征。这个也是风水树。”

一边走，一边看到的事物，都热情地给张鹿跟胡鸢介绍。这是他的热爱的家乡，一草一木都很有感情，也感染了别人。

旁人一听，也会喜欢上这里。

昨天经过喜洲的，但是张鹿安排的形成，是把喜洲单独安排出来，不想太过匆忙，出行就是为了来看这些文化遗产。因为这边的建筑比古城保存更完整。虽然他们是同一种风格。更具代表性。

照片随便拍，都是美丽的构图。

骚客们还会在墙壁上题词。

绘山水，画花鸟，古代一切美好的寓意，在这边都可以看到。

难怪，这边有那么多文学画作的诞生了。这样的房屋，简直也像艺术品。

门窗雕刻，木雕，彩画，石刻，栩栩如生，很像江南的山水。

白族居民的建筑群，以‘三坊一照壁’，‘四合五天井’封闭式庭院为典型格局。

平面都呈方形，造型都是人字大顶层。

三坊一照壁，意思是一间正方、两间耳房，一堵照壁组成的庭院。

在布局上，正方在西方，最高最大，耳房在南北，会比正方矮一点。

正房通常是尖山式硬山屋面，耳房用卷棚式屋面。

前者庄重中展开，后者圆合中有流通。

之间会安排漏阁还有小天井。

中间的天井比较大，可以种植花草树木，也更利于采光通气。

这种庭院深深的空间，既能保证住宅的私密性要求，又可以足不出户就可以接触到自然。

让人有静谧之感。

张鹿参观后，便把白族的建筑画了下来。

“理城真正闻名的是茶，是茶马古道的中心，最有名的是沱茶，不知道你们喜欢不喜欢？”

张鹿胡鸢了然，这是要带他们买茶了！茶，对大部分年轻人来说也许是没有吸引力。但是胡鸢和张鹿还是有兴趣。

“有，要买点回去。”