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第四单第一百章(1 / 2)

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大家哭的差不多了,就该讨论佘畜离开之后,谁来即位的事了。每个人都跃跃欲试,都认为自己最应该被推举位氏。团队内部没办法形成统一的意见,于是大家开始相互争斗。一开始只是想通过结盟的方式来排挤对手,与成员们都接触遍了,发现大家都憋着要踩着别人的肩膀爬上高位,终于大家变的越来越急躁,团队中人缘儿最差的先被干掉了,然后人缘相对比较差的人朝着死亡无限接近。她们不甘心这么被人缘好的人逼死,既然阳谋斗不过,就使用阴谋。于是各种肉眼看不见的暗杀行动开始了。国中到处弥漫着恐怖的气息,上面乱了营,地下的人也躁动起来,大家没有理由的杀人。在短短一个月的时间,国中的人口损失了十分之一,这种游戏还在继续。有一个人叫正阗,佘畜刚被推举为氏的时候,所有的强人跃跃欲试,争着要加入她的团队,她却说:“开始于不义,必亡于耻辱。”

正阗被大家公认为是一个头脑简单的人,她仍旧我行我素,根本不在意那些傻子们的评价。佘畜驾崩之后,她迅速的藏匿起来,她的家人不听她的劝告出去争雄,很快就她们被杀死的消息传到正阗的耳朵。许多人以为她会出去报仇,可她还是猫在一个没人的角落,知道国中的强人死的差不多了,她才出来活动。她说:“从浑圆立国到现在已经有二十为氏,如今柏皇氏气数已尽。所谓风水轮流转,我们应该离开这一处绝地,去生地定居。”有人说:“那里是生地。”正阗说:“距离这里两百五十里,有一座嶅山,那里有藏风聚气、山环水抱。放眼望去,生机盎然。”经过她一段时间的游说,愿意跟着她的人越来越多。等到要走的时候,她先给大家立了规矩,但是愿意接受规矩的可以跟着一起走,凡事质疑规矩的,就会被驱逐出队伍。

大家宣誓绝不违反规矩,如果这么做了,就要接受极为严厉的惩罚。他们经过了长时间的跋涉,终于来到嶅山脚下。正阗对着山跪下说:“今后我们就要仰仗你了,希望你能给我们一条生路。”之后领着大家登山,一路上遇到不少奇花异草,正阗反复提醒子民,千万不要动山里的草木禽兽,等一系列重要的仪式举行之后,方可行动。来到嶅山的第一个夜晚,正阗根本睡不着觉,她呆呆的望着天空的明月,心事如潮涌,反复的在那里折腾。不知不觉天就亮了,她的脑袋里一片空白,子民们问了她几个问题,她都没有回答。子民一个个目瞪口呆,正阗对子民说:“我要闭关一段时间,什么时候出关不确定,禁令暂时解除,觅食的时候你们自己要多加小心。”子民说:“什么东西能吃,什么东西大概不能吃,你能不能大致给我们一个指导。”

正阗说:“凡事你们过去经常吃的东西就可以吃,凡事没见过的东西,暂时不要吃。千万要管好小孩子,大家自求多福吧!”众人点头领命,正阗整天在巢中闷坐,只见她面如死灰,两颗眼珠也不见转动,仿佛死了一般。子民们各自忙着筑巢、采集、捕猎。一晃就过去了三个月,当时秋天已经到了,正阗忽然出现在大家面前,正所谓山中方七日,世上已千年。曾经亲身经历的事,在时过境迁之后再去想它,就像是上辈子发生的一样,或者听自己过去的经历,感觉自己像是另外一个人。昨日,作者在网上看了一个小学生的演讲,他讲的非常认真,说的全是心理话,然而人群中有一个声音不停的再说完了完了。在公共场合或社交场合,千万不能说心里话,说真话,一定要说那种看起来非常正面、符合主流价值观的假话。如果你不小心把真话说出来了,就会有人说完了完了。

小学生在公开场合讨论发表的演讲,经常连她自己都不知道自己在说什么,作者在念初中的时候,看同学在演讲的时候经常说:“啊!祖国,啊!妈妈!”一个初中如何理解祖国这个概念,这样的演讲能够在多大成都上打动别人,之前在当时,面对这种浮夸的表演,作者没有感觉有什么适当之处。一个充其量只有不到十岁的小女孩,一张嘴就秦皇汉武,无论她的语调是多么富有激情,都不能让人把她的话本人联系到一起,一个人演讲的内容要符合自己的身份。作者在小的时候,特别喜欢表现的愤世嫉俗,一个人如果对社会不满,似乎是一件非常酷的事情。如果你的孩子正在重蹈作者当年的覆辙,就一定要告诫他,心里话最好留在心里,你把心里话告诉别人,这是非常危险的事情。演讲不可以忘了前面那个演字,你要努力呈现一个大家都喜欢的样子,而不是两自己内心的东西掏出来给大家展览。

大家都期待着正阗能够说几句,她笑着说:“你们忙你们的,我先出去走走。”一位妇人说:“如今国中无氏,我们应该解决这个问题。”另一个妇人说:“这件事咱们不要管,应该让正阗替咱们拿主意。”那妇人说:“正阗怎么拿主意?她能自己推举自己为氏吗?”对方说:“她没说自己要做氏。”那妇人说:“这话怎么说的出口?”对方说:“这又不是什么丢人的事。”那妇人说:“如果你是正阗,你要怎么说呢?”对方说:“我想做氏,你们觉得怎么样?”那妇人说:“如果大家不同意,岂不是很尴尬。”对方说:“不就是折一点面子而已,面子这种东西其实没那么重要。”那妇人忽然笑着说:“我觉得有道理。”近些年人们对科举制度的赞美到了一种非常夸张的地步,更有人说法国启蒙思想家曾经盛赞中国的科举制度,也有人说西方现代公务员考试制度,灵感就来自于中国。

也许这是真实的,也许这是爱国志士的发明。在作者上中学的时候,历史教科书上赫然写着,足球最早出现在中国,其实这是经不起推敲的,足球这项运动,不仅要看球本身,也要看足球的比赛规则。足球比赛的规则形成于英国,蹴鞠的外面不是皮革,里面也不是空气,总不能说凡是圆形的用脚踢的都叫足球。科举就像是蹴鞠,西方现代公务员考试制度就像足球,二者虽然形似,却不可同年而语,诚实的记录历史,比想方设法的给自己脸上贴金更能够彰显国家的尊严。我们总说科举让寒门子弟有了出人头地的机会,其实这个事有待斟酌。科举制度被创造出来,主要是为了把人事权收到皇帝手里。之所以给寒门子弟机会,是为了避免抵御门阀制度对皇权的威胁。

在远古的时候流传着许多君长访贤臣的故事,听说谁非常有能耐,就亲自那些厚礼去聘。这样的日子持续很久,到了周朝的时候,从天子到一般的小官都是世袭。东周王室衰落,诸侯在争斗之中意识到了人才的重要性。秦国在用人方面最为开放,所以秦灭六国、包举宇内。得人才者,得天下。秦之所以亡国。主要问题出在秦始皇身上,他竟然让储君去守边疆,而把幼子带在身边。凡是有责任心的皇帝,应该把储君留在身边细心教导。赵高是一代奸雄,只可惜这厮驭权有道,治国无方。汉初的选官制度其实也能够给寒门子弟机会,之后到了东汉末年,皇帝公开卖官,他不是卖一些荣誉性质的官,而是把汉朝几乎所有的官职都摆上了货架。

皇帝这么作,官制还不出问题,那是不可能的。为何后来官员都举荐自己的亲友?他们先是花钱把一些重要的官职买下来,然后他们掌握的资源越来越多,家族势力不断向公门延伸,终于整个公务系统都被门阀控制了。对于儒生来说,最理想的状态在远古。国君亲自上门拜访,拜授官职。其次就是汉初,乡推里选。相对于前两者,科举是非常糟糕的,他们要参加考试,为了防止作弊。要接受严格的检查。更关键的是科举考试的内容不过是一种非常复杂的文字游戏,能够在心中游戏当中获胜的是最善于投机取巧的人。对于出仕,儒生总是怀着一种矛盾的心态,一方面想要有所作为,一方面又不想在国君面前折了面子。在西洋,人们常常为了竞争一个位置,而公开在媒体上骂街。在中国人看来这是非常丢人的一件事,中国的习惯是这样,人们不喜欢自己去争取支持最后登上高位,而更有愿意被大家拥立为君主,而当事人在这种情况下还要谦让一番。

因为大家老也没有拥立正阗为氏,她着急了,于是神不知鬼不觉的离开了,临走前她对那妇人吐露了心声,说:“我之所以把大家带到这里,我怎么知道这里适合人类居住?我之前没有来过这里,也没有听说有这么一个地方。我奉天命要守护这一方子民,而子民却迟迟没有推举我为氏,想必是我的德行不够,大家不愿意这么做。既然如此,我留在这里也没什么意思了。”之后一连数日,大家都没有看到正阗,那妇人就把这话说了,大家恍然大悟,对方说:“其实她走了也没什么,反正我们已经在这里站稳了脚跟。”那妇人说:“你怎么能说出这种禽兽不如的话来。”现场立刻形成了两派,最后支持那妇人那一支因为人数过半,推举正阗为氏。其实她一直没有走远,很快她就被找到了。本以为她会很快报复那些反对她做氏的人,没想到她首先将为她鸣不平的那妇人给杀了,理由是编造她没有说过的话。

这么一来,支持那妇人的非常心寒,而支持对方的放松了警惕。她以一件小事为由头将对方抓住,最后小事发展成了一个大案,对方自己以及支持她的骨干全部被杀掉。她又为那妇人补办了一个非常盛大的葬礼。她哭着说:“杀你是我一生最大的错误,就算你说了谎话也是为我好,痛杀我也!”正阗哭的非常夸张,众人纷纷上来劝解。经历两次大的争夺,她全是真正控制了局势。当初跟着对方一起反对正阗做氏的子民为了讨好她,提议给她上一个新的尊号叫做中皇氏。正阗的就职典礼在三个月后举行,她有三个月的时间组建自己的团队。她选了两个老阿婆作为自己的助手,她的一个决定让许多人觉得不可思议。因为忌惮她的威严,没有敢问个究竟。两位老阿婆一个月见主上一次,大部分时间她们都在忙自己的事。

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