俊虽然想表现得淡然一点，可他的脸上还是绽放出灿烂的笑容，侍卫知道自己的话击中了对方的内心，他深知道俊是个多疑的人，于是立刻将话题岔开。回到亳，他先见了庆南，这个时候锡和进才知道这个庆南的分量。他们在大内等了很久才见到俊，见驾之后，锡拱手说：“大人，此番寻访人才可有眉目？”俊冷冷的说：“你没看见我空着手回来了吗？”进说：“大人，他只是着急而已，你不用生气。”俊说：“谁说我生气了？”这个时候侍卫立刻说：“监国大人旅途劳顿，二位大人先回吧！有什么事明日朝会的时候再说。”锡和进退了出去，侍卫说：“二位大人辛苦理政，你没什么要给他们脸色看呢？”俊说：“这两个人都有私心，你如果与他过于亲近，就会被他算计。”侍卫说：“你怎么瞧出来他们有私心呢？”
俊说：“我不在朝中，他们就开始排挤他们不喜欢的人，之前甚至试图私下与昔日的敌人和解，然后一块演戏给我看。”侍卫说：“这样的人，你为何还要重用他们呢？”俊说：“君子与小人各服其用。”侍卫说：“帝王心术实在是太深了，不是一般人能够猜度的。”俊说：“你想学这个？”侍卫笑着说：“小的那有那个胆子？”俊说：“你也学的很虚伪了。”侍卫赶紧说：“我只是好奇而已，其实天下聪明人何止千万，做天子的人却只有一个，所以小的觉得做谁做天子，不取决于心术，而取决于天意。”俊看这侍卫不说话，侍卫接着说：“先君帝芒，生而与常人有异，父母都是贤良多智之人，驾前服侍都是英雄豪杰，帝芒不以自贵，四处寻访贤良，最终能够平定四方，靠的武力，而是德行。”俊说：“你不是说天意吗？”侍卫说：“上天无私，谁得上天眷顾，关键在德。”
俊说：“你这一套说辞有点意思。”侍卫说：“人的德行有两种，一种叫阴德，一种叫阳德，阴的在暗，阳德在明。好事做在明处，有阳德，好事做在暗处，有阴德。坏事做在明处，损阳德，坏事做在暗处，损阴德。阳德盛，生前显贵，阴德盛，子孙有福。阳德亏，害自己，阴德亏，害子孙。”俊说：“世上有一种人，行善而致贫，这个怎么说？”侍卫说：“量力而行，不违天道。为了搏得瞧名，不惜让自己变的贫困，明知不可而为之，这样是并不算积德。”俊说：“那你说高阳如何得到上天垂青，我为何能有今日？”侍卫说：“玄嚣、昌意、青阳皆帝芒之子也！然而这三人私心都很重，高阳有人君之德，所以他做了天子。”俊说：“你不相信他谋害了帝芒，相信飞升的传说。”侍卫说：“飞升之说听起来的确很离奇，但这很符合人们的期待。帝芒是那么伟大的一个人谁愿意他被人害死呢？”
一听这个俊不禁笑了起来，说：“你的意思高阳是个很好的天子了。”侍卫说：“的确如此，他最了不起的一点就是选你做继承人。”一听这话俊更加欢喜，说：“我费了很大的力气去外面寻找人才，却不知道我身边就有人才。”侍卫一听这个，立刻把头低了下去，且说这侍卫姓甚名谁，原来他姓姜，乃炎帝朝宗室之后，祖上在帝芒朝立下过功劳，他才有机机会在监国的驾前效力。常言道：“衣不如新，人不如故。”雍正皇帝在位的时候重用了三位故人，即李卫、年羹尧、田文镜。李卫善终，年羹尧伏株，田文镜成了孤臣。俊的故人有一般以上都是勾龙生前的好友以及他们的后人，他们不能原谅俊诛杀勾龙一家，所以他们不能为俊所用。俊在做生意的时候认识了一批人，正所谓生意场上无父子，不是俊算计了他们，就是他们算计了俊，他们之间很难建立信任。
这位姜侍卫与勾龙没有关系，入职之后俊给了他一个新的名字，叫做纯恒，乃纯粹持久之意也！纯恒被提拔做了尚书郎，看官不要误会，这里所说的尚书与后来人们了解的尚书不大相同。熟悉历史的人都知道，在某国制度演变的过程中呈现出这样的规律，皇帝和丞相的权力常常会发生冲撞，这个时候皇帝就会推出一些举措来抵御权力的流失，通畅的做法就是将决策权与执行权进行分离，再用监察权对负责执行的人进行监督，如此一来相权就被削去三分之二。可宰相不参与决策是不大可能的，所以到最后决策机构慢慢也都变成了执行机构，比如高朝的尚书台，明朝的内阁，清朝的军机处。服务于皇帝的机构，往往都有一个尚字，比如尚衣监、尚膳监、尚书房，所谓尚书，就是替皇帝管理档案文书的官员，郎即郎官，一般都是一些青年贵族子弟担任，直接服务于皇帝。
纯恒入了新职之后，对于一件事他非常的认真，就是替俊寻觅人才，他深知道人才不是散落各地，他们常常是聚集在一起，所以你只要找到一个人才，往往就能提起来一大串。这个时候锡和进的日子很不好过，一个庆南就已经让他们心烦不已，如今又加了一个恒久，这让他们简直要疯掉了，这个家伙长年做监国大人的侍卫，他对监国大人的了解是别人比不了的。恒久不像庆南那样甘心做一个孤臣，他并不排斥交际，每次在这样的场合，他都特别留神，一来可以帮助监国了解百官的想法，二来希望可以对物色人才有帮助。他虽然非常得宠，却没有恃宠而骄，在大家面前，他一直表现的非常谦虚，所以很多人都愿意和他来往，到他从不与人结党，因为此举非常的犯机会，这种事如果让俊发觉，这个人倒霉的日子也就不远了。
自从俊接掌大权，毕竟他年富力强，人们普遍感觉日子比以前好过一些，然而大家都觉得这位大爷为人不正，这样的局面维持不了多久。在跟俊反复商量之后，恒久开始散布自己的说法，俊的祖父玄嚣在追随广成子修道的时候，有许多神迹，蟜极之所以前往商丘，就是因为得了上天的指引，勾龙本来立下了大功，却因为对俊有二心，终于败落，无论是君上还是臣下，只有顺应天意，才能让自己受益。这样的说法得到了锡和进的支持，二人鼓动如簧之舌，让大家深深的相信一切都是天意，一切都是命运，而你想过好日子唯一的办法就是积德。不光要积阳德，还要即阴德。作者曾经听过这样一个故事，一个人心情不好，就去楼顶上喝啤酒，喝完了顺手就把啤酒瓶从楼顶丢下去，一个新婚不久的男子被当场砸死。
那个家伙穷的要命，想尽办法只赔了三万块钱。更让人男子接受的是这个人只判了三年徒刑就放了出来，继续心情不好，继续去楼顶发泄，继续丢酒瓶，继续杀人，这样的人就该穷十辈子。作者常常感慨，世风日下、人心不古。新闻上某富豪在国外把一位同胞给强办了，国内网上一片哀嚎，他们非常心疼富豪，觉得他一定是遭到了什么人的暗算，因为他有钱，有钱自然就可以睡任何人。当年黄世仁要娶喜儿，喜儿不愿意，就连他的老子也不愿意。黄世仁生生的将她抢了去，按照今天某些人的想法，喜儿怎么会不愿意呢？如果喜儿年轻不懂事，他的老子应该是明白事理的。人往高处走，水往低处流。没有人愿意嫁的差一些，然后活苦日子，但如果扔一沓钞票就能让你春意荡漾，无论你穿的多么体面，你骨子里就是一个妓女，而今天几乎所有女人都是这种人，真真叫人恶心。
恒久的说法被很多人接受，其中包括高阳，如果按照写实的手法记录他的故事，他肯定不算是一个贤明的天子，而经过适当的修饰之后，他变成了一个高尚无私的天子，从哪之后，他有意迎合这种说大，使得俊龙颜大悦。高阳的处境越来越好，为演的更像传说里描述的自己，俊频繁的派人去商丘向高阳问好。这个时候高阳也开始操心起俊的婚姻大事了，他正式以天子的名义颁布上谕，要求庆南、恒久、锡、进四人形成工组，一定要尽快为俊物色一个贤惠美丽的女子做元妃。俊把他们四个人叫来，说：“既然天子发了上谕，这件事不能再耽搁了，你们一定把这件事办妥。”庆南说：“贤惠与美丽兼有的女子很少，如果二者不能求全，那一个对你来说更重要一些呢？”俊说：“我想听一听你们的看法。”庆南说：“当然是贤惠更重要一些。”恒久说：“小的也觉着贤惠更重要一些。”
俊说：“为什么？”恒久说：“元妃是妃嫔之首，如果元妃是一位贤惠之人，你的后宫就会崇尚贤惠，她们就会比赛谁比谁更贤惠。倘若元妃是一个只有美貌而不贤惠的人，她们就会比赛谁更加美丽，如此一来，后宫风气就不正，在这种环境之下，不利于皇嗣的成长。”俊听了点点头说：“言之有理。”锡拱手说：“臣有不同意见，常言道‘丑人夺做作怪。’一个容貌美丽的女子人品也不会很差，一个美人想要得到宠幸并不难，而长相平平的女子就不同了，他们要不断的耍弄心计，才能有可能蛊惑天子与她发生关系，这种人如果主宰后宫，天子整天就活在妃子的算计当中。”进拱手附和道：“臣觉得锡说的有道理。”俊说：“这样吧！你们先商量，什么时候商量好了，再来找我，都散了吧！”庆南与恒久没有什么默契，所以在这一场争执当中锡和进占据明显优势，最后俊采纳了锡和进的意见。