重说：“常言道‘君叫臣死，臣不得不死，’主上如果一心让文命死，他怎么可能活的了？”皋陶：说“上天如果不让一个人死，就算是主上想杀他，他也总能活下来。”重说：“既然如此，我们何必多此一举？”皋陶说：“我听说帝尧在位的时候，曾经听到过一则童谣，里面的内容显示帝高阳的后人能创立两个朝代。”重说：“两个朝代？”皋陶说：“一个是虞，一个不知道是什么。”重说：“快不要信心中胡言『乱』语，帝尧的时候许多人都说后稷的子孙有八百年的社稷，如今后稷的子孙过得如何，大家有目共睹。”帝重华说：“如果这个说法属实，文命就是终结虞朝的人，反过来我如果将他杀了，虞朝是不是就能躲过一劫？”这个时候大家都沉默了，契说：“上天考虑问题是非常周全的，如果他真的要终结虞朝，它一定不是只有文命一个选择。”
就在这个时候，大洪水让越来越越来多的人丧命，听说文命能够大洪水的威胁之下保住平阳城，诸侯们纷纷要求帝重华特赦文命，迫于压力，帝重华决定将其特赦，不久之后，又让他总揽天下水务。拿到委任状之后，他先回家一趟，住了一晚，明日一早与娇依依不舍了，之后他迎来了一生中最苦的阶段。且将文命如何治水摁住不表，只说帝重华真是如坐针毡、度日如年，一方面他害怕文命在治水的过程中累积起越来越高的人望，一方面他又担心洪水真的让华夏国几代人累积起来的基业毁于一旦。而诸侯们完全不考虑这一点，他们想的是如何保住他们自己的家业。在这期间，商钧一直陪着娥皇。娥皇是个非常好面子的人，看到文命年纪轻轻，就行了领平定了三苗，总揽天下水务，如果治水成功，只怕天子都没有办法节制他，商钧又怎么可能是文命的对手呢？
娥皇说：“夫君，你不为自己的儿子担心吗？”帝重华说：“我现在真的很后悔，要是要让他一直在宫里陪着女英该有多好。”女英一听这话，浑身不自在起来，说：“可惜已经晚了。”娥皇说：“你应该给商钧也派一点差事。”帝重华说：“他长年在深宫生活，你能指望他做什么呢？”娥皇说：“他是嗣君，你告诉我，你想指望他做什么？”帝重华说：“你放心，我会选择合适的时机将他做掉？这样我们就有时间慢慢培养商钧。”女英越听这话心里越感到难过，单位同事当中有一位女士是一个中专生。她的丈夫是一个小官僚，所生一女，颇为得意。于是她的自我感觉极其良好，她动不动就说那谁跟老娘的女儿能比吗？作者自己的经历一再教育自己，切记不要有太好的自我感觉，凡事尽最大努力，这样才可以走的长远，所谓厚德载物，大概就是这个意思吧！
天空下着雨，女英一个人躲在屋檐下避雨，尽管文命以侍奉母亲的礼仪侍奉她，她却从心里不接受，因为她不记得自己对文命好过，文命给人这样一种感觉，谁对他不好过，他很快就忘的一干二净。谁对他好，他就一直记着。其实文命这样做，并不是因为他有多么高尚的品质，而是他缺少母爱，如果一个人从小没有母亲，他就需要一个人扮演他的母亲。虽然女英没少折腾他，可她毕竟陪伴文命长大。娥皇的不安随着文命与商钧之间的差距不断加大而不断增加，一个人能不能成败，教育非常重要，但许多时候，受最好的教育，未必就能成为最好的人。比如说过去的王室子弟，这些人占据最好的教育资源，到最后还是有许多人一生都庸庸碌碌。许多时候，身份未必能决定一个人的命运，环境很可能决定一个人的命运，顺境和逆境都有可能在成就一个人。
比方说你想成为一个品行良好的人，外部给你的刺激非常重要，但最关键的部分还是在自己。比如如果你是一位男士，从小看到自己的父亲对婚姻极度不忠诚，动不动就把母亲打个半死，情绪一激动，能跟自己的老子打起来，父子两个互相骂脏话，没有一个感觉这样不妥。你可能对这些东西很深的厌恶，你就会穷尽各种办法摆脱这些东西。如果你从小看到父母和睦相处，母亲与你的祖母在你的记忆当中不曾发生过冲突。你长大之后，至少你不会主动挑起冲突。男人也好，女人也好，都要投两次胎，男人如果进入适合自己的行业，他很可能在各方面突飞猛进。女人嫁到一个好的家庭，你自己也能成为一个很好的人。自己喜欢的东西，未必是适合自己的，但适合自己的东西，绝对不可能是你无法接受的东西。
同样的事情，发生在不同的人身上，会产生不同的反应。比如一个女人，发现自己的婆婆非常能干，家里不存在没有用的东西。这个时候你可能产生两种心理，一种是你想学习这些本事，本事在身，总会让你受益。一种是你看到婆婆几乎做完了所有的工作，意味着你可以什么都不用做，于是你就成了一个好吃懒做的快乐女人。许多人得到的家教就是这样，什么都不要学会，如果你什么都不会，意味着你可以什么都不用干。如果做一个无用之人让你那么快乐，那你就那样做吧！作者在生活中遇到这样一群人，她们可能感觉自己生活的不错，所以觉得自己的很聪明，其实她们就是一坨屎，她们笨的跟猪一样，她根本没有资格去嘲笑别人不聪明，但有一点没办法否认，世界上的确有很多人比屎还要恶心，比猪还要蠢。
如果你还没有想法，你可能并不知道，其实这世上有各种各样、丰富多彩的坏人，每个人坏的方式坏的程度不同，没有人是不坏，人要么是坏，要么就是更坏。作者也曾经见识过一些美好的人，因为自己是一位男士，所以注意力更多在女『性』身上。随着时光流逝，她们都消失了，剩下的都是一些坏到令人发指、咬牙切齿的人。女英的生活非常的无聊，她开始尝试转移自己的注意力，帝重华与娥皇都曾经劝她纳男宠，她却不愿意接受这样的美好提议，每天除了睡觉、吃饭就是发呆。后来她开始练习冥想，如果你不为生计所忙，如果你有大把的时光可以挥霍，如果你没有丰富多彩的生活，请你练习冥想吧！一个段位很高的冥想者，可以一次坐三个小时。一开始女英只能做十分钟，慢慢就是二十分钟、三十分钟，四十分钟，渐渐她发现自己可以坐满半个时辰。
随着她能够坚持的时间不断延长，她的『性』情也在渐渐发生改变，这种改变就好比从沙漠深处出现了涓涓细流，逐渐变成了奔腾的江河，两岸是植被茂盛的绿洲。灰暗变成了光明，寂寞变成了平静，悲伤变成了欢喜。这个时候女英开始在身边饲养一些小动物，它们不是用来吃的东西，养的时间一场，这些小动物与女英之间就形成了一种依附关系，对于那些小动物来说这可能是一件很悲哀的事，对于女『性』来说，却可以让她活的更充实。不知道从那一天开始，她不再需要侍女们帮助她收拾物证，她开始自己收拾屋子，打扰庭院，她在院子里养了很多花草。每过一段时间，文命和娇夫『妇』两个都会分别寄信过来，文命大致说一些自己在工作上的进展，娇大致说一些自己的近况。除此之外，她还会请教女英一些问题。每当在这个时候女英心里就会非常难过，如果文命真的是自己的儿子该有多好，即使有娇这样一个女儿也是好的啊！
娇给文命生了一个儿子叫启，如今已经五岁了，赶在年之前，娇带着启去见了女英。女英说：“为什么不去看文命呢？”娇笑着说：“她很忙，又一次听说他打阳城的家门前路过，我带着孩子等在门口，他没有功夫进屋坐一坐，只是看了一眼就走了。”女英说：“你还笑的出来？他不会在外面有人吧！”娇说：“治水事关整个华夏得命运，他不敢有丝毫懈怠，我的公公死在治水上，为了不给他添『乱』，我就忍着不去看他了。”女英说：“孩子不想父亲吗？”娇说：“怎么能不想呢？可我也不没有办法，如果他想让自己的父亲活着，只能忍。”女英叹口气说：“你们一家人真不容易。”娇说：“但愿治水成功，这样一切都是值得的。”他有没有说过治水成功之后有什么打算，娇笑着说：“他很少跟我说这个，每天就知道埋头工作。”女英说：“那还是说过。”娇点点头说：“他说事成之后，一家人就不会分开了。”
女英说：“你期待他做什么呢？”娇说：“平平安安、随心所欲就好。”一听这话女英笑了，说：“你希望自己的男人随心所欲？”娇说：“当然。”女英说：“你不担心他随心所欲会伤害到你？”娇说：“我让他随心所欲，足以证明有多爱他，一个被爱包围的人不会做对不起我的事。”女英说：“如果他需要更多的爱，如果他一时没有把持住呢？”娇说：“其实婚姻有赌博的『性』质，选择信任不信任，就好比压大压小。我选择信任，如果赌输了，除了愿赌服输，没有别的办法。”女英说：“其实我挺为你担心的。”娇说：“我会用全部的付出来争取最好的结果。”女英说：“在什么情况下，你愿意放弃文命。”娇说：“他如果放弃我，我就放弃他。”女英说：“我要是文命，死也不会让你离开我。”娇说：“但愿我的好心能有好报。”
女英与文命、娇夫『妇』之间的亲密关系让娥皇感觉不自在，其实对于女英来说，她更喜欢商钧，因为商钧在血缘上距离她更近。实际上商钧是一个非常善良的人，他很孝顺，也非常的仁义，跟他打过交道的人，没有一个不喜欢他。可好人未必就合适做天子。当时国中已经在流传许多关于文命的故事。在这些故事里，文命是一个坚定、勇敢、有担当的人，他决断一件事非常快，而他的每一次决断都能拿到非常好的效果。商钧本人与文命的关系非常好，尽管娥皇和女英都不希望这两个凑在一起，他们之间还是产生了友谊。娥皇和女英有一个共识，商钧和文命跟在不在一个起点上，他们不应该成为竞争对手。事实的发展与他们的长大完全相反，如今的商钧，根本不是文命的对手。他们之所以还能保持良好的关系，在于文命是一个非常善于表演的人。