太康牵着选己的手，走进了上房屋。两个人谈天说地、一见如故，说到动情处，选己竟然流下了眼泪。这个人的演技深深的震撼了太康，一下子让他不得不相信，选己说的都是实话，且把这两个人的是摁住，只说把选己送去之后，听说他过的十分如意，岚淘真是如释重负，然后他就静静的等着好消息。元康看到先生的差事几乎都被革去了，不但没有感到难过，反而很高兴，说：“先生，你可以好好休息了。”余胤说：“人生短暂，我怎么敢休息呢？”元康说：“你的差事已经被革去了，不休息还能做什么呢？”余胤说：“我打算好好反省一下子自己的过去，然后写一份奏本给大王，让他根据我的反省情况，释放的给我派一点差事。”元康说：“你就是闲不住。”余胤说：“如果你有机会选择，愿意忙一点，还是愿意闲一点呢？”
元康说：“也许很多人都会愿意闲一点，我其实宁愿忙一些，直言我做的是自己喜欢做的事。”余胤说：“当然感觉自己忙的时候，很明显这是在做自己不愿意做的事。”元康说：“不得不做的事，未见得就是不愿意做的事，比方说吃饭是不得不做的事，可没有人不愿意吃饭。”余胤说：“人们常常说忙的连吃饭的时间都没有，可见没有人会抱怨自己把大量的时间浪费在吃饭上，没有人会说自己一直在忙着吃饭。”元康一听就懵了，余胤说：“生活中我们常常看到这样的人，或者是抱怨自己太忙，或者是抱怨自己谋不到生计，所以当你在忙着做一件事的时候，其实你已经是幸运得了。”元康说：“可是你想过吗？岚淘费尽心机想把『逼』迫武观谋反的罪名安在你的头上，说明他也知道武观是一定会反的。他只不过是想利用这件事将你扳倒。”余胤若有所思，元康说：“我会把自己的这个想法告诉大王。”
元康果然这么做了，启听了之后，心里『荡』起重重涟漪，说：“你的意思是岚淘要『逼』迫武观谋反？”元康说：“大王，你心疼自己的儿子，就该阻止他成为谋反的在罪人。”一听这话，启一脸不高兴，说：“他是你的亲弟弟，为什么不愿意相信他？”元康说：“你不止是父亲，你还是王，作为父亲，爱护自己的儿子，这无可厚非。作为王，你应该尽量避免他做错的事情，这样才能像阳光普照大地一样，照亮臣民的心。”启听的很不耐烦，说：“什么『乱』七八糟的，我知道你心疼余胤，但你也要多体谅我，心疼一下武观。”元康匍匐在地，说：“大王，我正是心疼我的弟弟，才这样跟你说，错事一旦做了，就没有回头路了。”启大声说：“嘟！我再说一遍，武观我的儿子，他是不会反的。”元康回到自己府上，如实的给余胤说了这一次劝谏。
余胤听完了他的陈述，笑着说：“好了，他的心情我们要理解。”元康说：“他为什么就不能理解我们呢？”余胤说：“何必那么计较呢？谁理解谁有那么重要吗？”元康说：“现在怎么办？”余胤说：“等。”元康说：“对于岚淘，你不能不防。”余胤说：“不知道为什么，我总有一种感觉，岚淘这个人成不了事。”元康说：“那也不能放任不管，蚂蚁咬人一口也是很疼的。”余胤说：“放心吧！我一定会小心应对，不让岚淘占了我们的便宜。”列位看官，这世上的总有一些人很喜欢占别人的便宜，其中可能包括作者，不过作者这个人并不聪明，所以如果不是别人主动让利，这种事情就不会发生，作者也不断告诫自己，不能占人家太多便宜，可还是占了人家的便宜。其实你接受人家太多好处也是很有压力的一件事，只有相互都有付出的关系，才能维持的更久一点。
人与人之间关系的价值到底应该怎么来衡量呢？相信大多数人都是这样来计算的，当你从这关系当中得到的好处超过对方的时候，你就会认为这是好的人际关系，如果你得到的好处少于对方，这样的人际关系就不是那么符合理想。如果你几乎是单方面付出，连对方连一句口头回应都懒得给，你一定不愿意继续这样的人际关系连。不过许多时候，不论是什么样的人际关系，当你们双方都想得到比对方更多的好处，把自己的付出压到少于对方，这样的关系肯定是不温馨的，这样的关系不能定义为朋友，更不能说它是爱情。爱情有输赢吗？到了作者这个年纪，不可能没有曾经喜欢过的人，然而始终只有没有一个人的故事，这是一种悲哀。所以作者输了吗？的确作者的感受是这样的，但人家本不属于我，最后没有得到她，这又怎么能算输呢？
有输赢的爱情故事是不温馨的，我们可以想象一下，当一对恩爱了一辈子的父亲最终到了分别的时候，其中对躺在病床上的丈夫说：“再过去五十年的婚姻生活中，我赢了，你输了。”你会觉得这是很自然的吗？你会认为五十年的相爱是真实的吗？在一段争输赢的婚姻当中，没有人能收获幸福。作者是一个非常不快乐的人，每天与一群价值观完全不同的认打交道，这样的日子已经持续了快十年，这是一种很大的悲哀。作者不愿意每天跟一群人谈论家长里短的琐事，这简直是一种折磨，但是没有办法。因为你与一群已婚的女人整天在一起工作，当有一天作者终于要离开人世的时候，会有些许不期待吗？可能只有遗憾，没有不舍。作者不是一个勇敢追求爱情的人，也没有任何吸引异『性』的东西，到了人生尽头，没有亲人，没有朋友，作者练习冥想，其实也是想让自己能够安静的离开。
释迦牟尼在最后的时间里，他进入了冥想的状态，没有人清楚的知道他在那一刻离开了人世。作者听说过很多人在离开人世的时候要被折磨的很惨，一般来说，出现这种情况都是因为遭了太多的孽。其实无论对错，当你和家人之间的矛盾闹到不可收拾的地方，这都是很不吉利的。但是人如果选择买一些关键部分进行退让，这个人的精气神就没有了。不得不成人，很多人可能完全不清楚作者在说什么，有人说自己的底『色』是悲凉的。有的人应该生活的很不错，比如一位姓马的女辩手，她长的不难看，很聪明，很独立，应该会有很多人羡慕她的生活，事实上却不是如此，她的丈夫背着她开拓殖民地，他们的婚姻走到了尽头。这个时候许多人都会指责那位男士，但这是非常粗暴的一种处理问题的方式，没错背叛婚姻是不对的，但发生这种背叛的原因也是值得深究的。
一个非常独立的女『性』，意味着她无论从物质上还是从精神上都不需要他的伴侣。男士总会抱怨女人逛商场的时候带着他，如果女人永远没有这个念头，男士们的想法就会有些复杂了。一个不被需要的人是会感到失落的，而且这位女士自己也说，回到家里他就会变的沉默寡言，家里的空气永远像凝固了一样，一片死寂。这样的婚姻往往只有两种可能的走向，一种是破裂，一种是走向破裂。后来她迎来了第二任丈夫，一开始他们相处的还不错，可后来还是出了问题。作者没有办法说出是什么原因，总之这位女士不善于经营婚姻是肯定的。她是一位名人，所以她在私事在社会上引起了广泛而深入的讨论，而这样的谈论往往是非理『性』的，是情绪化的，是带有攻击『性』的。她本来是一个完全不在乎周围人们看法的人，却被人们骂到精神崩溃，最后患上抑郁症。
人一旦患上抑郁症，就很难康复了，但是对病情进行释放的控制是可以的。作者的母亲被医生诊断为老年痴呆症，但她会产生幻觉，会突然爆粗口骂人。作者长年在农村生活，亲眼见过许多农村父母精神失常，但从来没有想过这种事会发生在自己母亲的头上。怎么样可以避免这种情况出现了，窃以为人应该有自己的信仰，不是那种奇奇怪怪、『乱』七八糟、骗人钱财的信仰，而应该是那种真正的信仰。信仰不应该被当作生意做，近年来寺庙产业化，饱受社会各界诟病，其实，这种情况何止是在中国有全世界都是如此。当信仰变成了一种生意，人们就注定了不能从信仰当中得到自己想要的东西，因为那意味着别人给你挖的坑越大，越让你没有安全感，你越是愿意掏钱。
当作者看到小庙里年老的僧人在那里乞讨，那个时候作者的内心是非常复杂的。其实也可以从一个侧面说明这位老僧的一生是非常失败的，你花了一生的时间来修行，到头来却始终没有悟道，只知道念经撞钟，从没有弘法利生的能力，这样的和尚还是不做的好。能够在有生之年去过一次藏区，是作者开心的一次经历。虽然这次经历留下了遗憾，还是那样令人难忘。有美丽的风景，有漂亮的女孩，一切都是那么美好。本来这次旅行的发心是这样的，作者陷入了深度的危机，所以宁愿去危险的地方走一走，倘若不走运，人生就此结束，也没什么好遗憾的，因为作者把能做的事都做了。结果在这次旅行当中出现了许多有利的因素，让这次旅行的危险系数大大降低。藏区的人拥有非常虔诚的信仰，但他们的信仰有时候又让作者感到困『惑』。
有太多的人虽然信佛，对佛陀的生平一无所知，佛陀说过什么，做过什么，他完全不知道。他知道的就是天天拜佛，只要得到值钱的东西就送到寺庙里。他们从来不想一个问题，佛陀已经圆寂了，不吃不喝，你把这些贵重的东西送给他，他又能拿这些做什么呢？许多人出于对佛陀的尊敬，要给佛塑金身，事实上给佛陀的脸上贴金不会让佛陀贵重一分，用木头和泥塑佛陀，不会让他轻贱一分，佛陀留给人们最珍贵的东西，是他一生都在弘扬的法，而这常常是被人们忽视的东西。如果你能够悟道，你会得到什么呢？道可以让你的人生变的圆满，让你的精神世界变的更加的通透，让你生活充满了阳光。当你悟道之后，别人接近你的时候，就有一种接近道的感觉。