忘记具体是在什么时候，作者看过这样一部电视剧，电视剧里有一个叫做二姐的角『色』。这位二姐从小的梦想是自己将来有一天可以成为一名舞蹈演员，后来她进了一家纺织厂，爱上了有『妇』之夫。东窗事发，对方回归了家庭，二姐也有身孕。后来他遇到了他生命中的第二个男人，那位先生参与了一些个非法活动。后来他非常不走运，被警察抓住了。丈夫被关进了监狱，二姐就成了这个非法团伙儿的新头目。可能有一件事让许多人感到好奇，这样一个非法的暴力团伙，其成员大多丧失人『性』如狼似虎，一个普通的女『性』。能够如何带领这个团伙呢？在这部电视剧到了快结尾的时候二姐说出了其中的奥秘，这些穷凶极恶的歹徒，其实都非常没有安全感，二姐用角『色』扮演的方法控制他们。那些人像是无家可归的流浪儿，二姐就是收养他们的母亲。
这位侍女就像是电视剧里的二姐，而后羿就像是如狼四虎的暴力团伙成员，终于有一天，后已发现自己越来越依赖那为侍女，于是他就讲类为是女的杀了。他不能忍受有一个人遇到他所有的秘密。人的想法是非常矛盾的，当这个世界没有人能够理解你的时候你会感到孤独，如果这个世界上所有人都理解你，你是怎么回事儿。你并不会因此而感到兴奋，因为你不能保证那些理解你的人都会对你抱以善意。作者希望这个世上，有了解作者的人。但只要一两个就好，最多不能超过三个。现在的电视剧，越来越有这样一种倾向，你看来看去里面没有一个是坏人。大家都是好人，然后冲突不断。许多人认为这样，才是文学，也最贴近真实的生活。然而事实并非如此，生活中是有坏人的，其实这个世界上，每个人，都是潜在的坏人。
比方说，我路过一家沿街的店铺。店铺里灯光明亮，坐着衣着鲜亮的女郎。如果我当时，有什么不好的念头在心中泛起，其时，这是一个平时在生活中得不到满足的中年男人应有的反应，只要你没有停下脚步一直望着她想入非非流口水，只要你没有出动到，想去做一些法律不允许做的事。在许多事情上，人应该保持足够的警惕。因为要成为坏人做一件坏事就足够了。作者特别不愿意人们经常怀着这样一种心理，一个人做一辈子好事，还不如浪子回头。所谓浪子回头金不换，意思是让一个浪子回头是非常困难的，因为通常情况下，人一旦开始浪了，就回落一辈子。浪子回头的难度不小于让一些已经灭绝的物种，重新出现在地球上。所以，要努力，去做一辈子好事。而不必为了吸引别人的关注先去做坏事，然后在表演浪子回头。
许多人都为那位侍女的事感到惋惜。相府有两位老『妇』人在厨房做饭的时候，开始了她们日常的闲聊。因为老『妇』人靠着门站着，一位老『妇』人在灶台蹲前着生火。哪靠门站这个老『妇』人双手叉腰，嘴里发出啧啧之声，说：“咱们老爷心真狠，那么一个黄花大闺女，生生的就给弄死了。”那正在生火的老『妇』人闻声『色』变，把一根手指竖在嘴边说：“这是头等反忌讳的事，万万不可瞎说。”那叉腰站立的老『妇』人一连景气的看了看周围，发现并没有人，她说：“你也知道像我这种人长了一张倒霉生事的嘴，天生喜欢说别人的是非，你要不让我说呀，我这嘴就痒痒，这个倒霉『毛』病这辈子是改不了了，你说怎么办呢？”那正在生火的老『妇』人说：“既然知道自己有这个『毛』病，就不该到这种地方来当差，惹恼了老爷会把命都留在这儿。”那叉腰站立的老『妇』人说：“算了，我还是甭说了，再怎么这还是我的老命比较重要。”
作者小的时候对女『性』非常好奇，为了满足好奇心，做过一些违法的事，就是偷看别人的日记。长到如今的天气，这个我好奇心似乎消失了。每天泡在女人堆里，听他们谈论各种无聊的话题，晚上吃什么就能整整聊一天，简直太恐怖了。女人的是一种完全没有是非的动物，只要自己能得便宜，她能说太阳是方的，太阳绕着地球转，羊能追着狼群到处『乱』跑。窃以为太了解女人，一定会对她们失望透顶。看官当中如果有女『性』朋友，愿意为方才的言论表达歉意。方才这些说法，只代表作者个人的看法，与事实是两回事。作者没有机会接触很多优秀的女人，作者看到的那些样本不能够代表很多美好的女『性』。还有一节必须说明，人与人之间在观点上的分歧，可以达到令人难以想象的地步。你讨厌的东西别人也许会喜欢，别人喜欢的东西你可能会讨厌。
随着年龄的增长，许多事情都会变得不再美好。一般来说上了年纪的人看事情会变得消极，当一个人没有了时间就没有了希望，看不到希望的人没有办法不消极。当一个人没有办法做生活当中改知道录取，这其实是非常被爱的，如果连活着都没有意思，你可以想见你活着有多失败。在西安上学的时候，有一位老师说让他活下去的理由就是孩子，他没有说出第二个理由，由第三个理由，所以孩子有可能是他活下去的唯一理由。这样的人生也是很可悲的，我们不应该期待自己也是别人的全部，因为这违背科学精神，每个人首先是一个独立的个体，他首先属于自己。每个人都应该对自己负责，把自己完全的交给别人，或者你自己完全的负责另一个人的生活，都是不合理的。我们总是习惯于服从现状，不断的调整心态，最后让自己变成一个扭曲的人。
林奕含女士的小说，曾经解释过这样一个现实，当一个少女被一位成熟的男士，欺负之后。他选择了接受现实、调整心态。于是，被欺负的感觉，空气里开始弥漫着爱情的味道。但是假的终究是假的，我们无法想象一个想要占你便宜的骗子会真的爱上你，你明知道那是个骗子，所以你也不可能真的爱上他。所有这一切都是在自欺欺人，在现实生活中我们总是难免上当受骗，但更多是我们自己骗自己，我们假想这是善于欺骗，但终究是欺骗。用一种根本不存在的事情来安慰自己，用一种虚构的理由支撑自己活下去。直到有一天你老了，回想自己漫长的过去，竟然是那样的苍白、空洞。那一刻也许回老泪纵横，但更大的可能是，你根本哭不出来。因为你已经被麻醉的太久，早就丧失了痛感。
很多年以来，作者被周围的人，讽刺为活在虚幻世界的人。准确的说，作者是活在回忆里的人，其实自己的回忆当中并没有什么美好的东西，于是，就人为的虚构出了很多不曾发生过的故事。越是年深日久，这些故事就被虚构的越来越圆满、越来越越丰富，甚至在很多细节上都精心的做了修饰。你是否曾经为此感到有些恍惚，到底是你的记忆在塑造价值观，还是你的价值观在塑造你的记忆。也许我们可以非常机械地说，它们之间的关系是辩证的。在西洋，有一个地方叫阿拉斯加。那里有一座知名的雪山。当地的原住民说那是一座神山，但是朝廷有历史上一位大统领的名字给这座山命名。于是，这座山没有了神『性』，直到后来，一个黑人做了大统领，于是那多山被改回了原来的名字。由此我们可以感觉到，因为价值观的不同，一座山有给人的印象完全不同。
所以，人们经常因为价值观的不同，而发生冲突。两个价值观不同的人，是没有办法交流的。因为他们完全是生活在两个世界的人。我们可以想象一个科学家和一个神父一起辩论宇宙起源的问题。也许，科学家在辩论中会胜出。但他永远没有办法说服那位神父。当我们看到因为价值观不同而已我发的冲突越来越剧烈的时候，是应该鼓吹多元，还是应该推崇一元。所谓多元，就是尊重，各种神奇的价值观。生活在鼓吹多元的世界里，没有什么价值观是错的。然而我们经常看到那些鼓吹多元的人仍旧在各很多人发生争论，这就是这种人讽刺的地方。我们似乎有这样一种感觉，鼓吹一元的人应该非常的霸道。实际上那些鼓吹多元的人，同样霸道，他们穷尽各种方法打击鼓吹一元的人。
多元并不简单是意味着丰富，它意味着茫然、冲突。比方说，过去我们认为，生为男人就应该好好做男人，身为女人就应该好好做女人。但是多元化，提供给你新的选择。用技术手段让男人变成女人，让女人变成男人。似乎这也是一种，正确的做法。如果技术允许，不排除一部分人会做出这样的选择。会在双日做男人，双日做女人。天天做手术玩儿，你是否也有尝试一下的冲动呢？作者常常能听到，有一部分人鼓吹吾国传统是如何崇尚多元。这是他们基于自己的价值观对吾国传统刻意委屈的一种表现。我们为何能成为一个大国？是因为在地铁广袤的土地上，所有人都崇尚同一种价值观。设想一下如果我们的主体民族所占的比例不是百分之九十，而是百分之十，请问这样一个幅员辽阔在千年文明古国还会出现吗？
在遥远的西洋，也有一块美丽的大陆，也有一个幅员辽阔、美丽富饶的国家。他之所以能成为一个国家，而不是十个、八个。是因为，无论天南海北的人，都相信同样一种东西。把价值观完全不同的人聚集在一起，只会天天干仗，人脑子打成狗脑子，就想中东一样。那里拥有比我们更为久远的文明，但是他们没有办法把多元，变成一元。却有能耐把一元分裂成多元。分者，否卦也！是非常不吉利的。而我们则完全不同，我们的文明呈现出一种万流归海的态势，我们的历史就是一部，从多元不断融合为一元的历史，合者，泰卦也！这可是大吉大利的好卦。今天的学界，很多人对董仲舒颇为不满。其实所谓罢黜百家，独尊儒术。虽然是有董仲舒提出，却不是他一手『操』办的。而且，这与秦始皇的焚书坑儒截然不同。