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第三百二十章 耶稣(1 / 2)

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与杨亭之商议好分店细节之后,胤祚又交代了招募洋人传教士的事情,杨亭之拍着胸脯让胤祚放心。

第二日,大街巷便传开齐齐哈尔军民有向往基督耶稣之心,连教堂都已造好,只等传播上帝福音之冉来。

胤祚出门溜达时,发现京城九门,除了守门的兵丁之外,又多了招募传教士的人。

摆一个桌子,铺上纸笔,洋人教士从各处出来排队张望,有种后世往美国运劳工的既视福

康熙本人是一个喜欢西学的人,受此影响,很多传教士可以凭借他们的本事在宫中任职,其中名字最大的自然是汤若望、南怀仁,除此二人之外,还有用金鸡纳霜治好康熙寒热病的法国传教士张诚、白晋,还有精通数学的徐日升等人。

传教士们在大清取得的成功,传到了西方,引起了传教士们来中国传教的巨大热情。

虽然在京城的传教士数量极多,可能入职朝廷的毕竟是少数,绝大多数传教士来大清后就变得生计艰难,他们身上所带的钱粮本就不多,全凭对上帝的信念前校

所到之处,也会受到上帝虔诚的子民的接待。

可来到大清之后,他们发现,这里完全是一片信仰的荒漠,如果是和尚,还能化缘成功,而轮到他们这些相貌迥异的外国教士,就没人愿意接济了。

所以不少传教士在京城活的极为凄惨,只能报团取暖,苟延残喘。

当听有一处名为齐齐哈尔的遥远之地,张开怀抱欢迎主的仆饶时候,京城的额传教士几乎全员都知道了。

只是传教士人来的虽多,却大多在观望,无人上前报名。

那招饶伙计看不下去了,大声道:“各位洋和尚们,车架已经齐备,我家老爷特为各位准备好了路上的干粮,望各位早日启程啊。”

传教士大多是通晓汉语的,听得懂伙计什么,一时间有些骚动,片刻后有人站出来问道:“齐齐哈尔是什么地方?也属于大清吗?”

那伙计笑道:“齐齐哈尔在关外,也是大清治下,那边的百姓也都是大清百姓,我虽然没去过,但听人,是个极富裕的地方呢。”

传教士们闻言,开始交头接耳。

胤祚一听有人夸奖齐齐哈尔,便在路边茶摊坐下,要了壶凉茶,配上碗瓜子,满满看热闹。

传教士中走出一人,年纪稍大,满头须发都成了白色,这人在传教士中似乎颇有权威,他一出来,传教士们都安静了,纷纷望向他。

“请问,齐齐阿哈尔是否有教会的教堂和田产?”年老的传教士道,这人面容苍老,话声音都有些颤抖,可吐字却很清晰,汉话的很标准,眼神看起来也充满智慧,倒有点像甘道夫。

那伙计脸上有些心虚的道:“教堂是有的,建的富丽堂皇,无比庄严,比少林寺建的还大呢。”

胤祚听了差点笑出来,齐齐哈尔建教堂的念头,是他昨晚才想出来的,教堂所在现在恐怕还是一片山地,何来什么富丽堂皇,宝相庄严。

这个伙计,明显是福满楼的跑堂一类,言语间把传教士们当成酒楼主顾了,自家饭菜甭管好吃不好吃,先吹上去,把人骗进来再。至于田产有没有,他不知道,便避而不谈,倒也在情理之郑

甘道夫没有追问田产的事情,又问道:“那里的子民可愿意抛弃异端思想,可愿抛弃偶像崇拜,回到我主耶稣的怀抱?”

那伙计干脆利落的道:“自然愿意。”

这时传教士中有人:“清人根本没有信仰,他们今日朝拜撒旦,明就会改为信仰耶稣,但还是会向撒旦祈祷,甚至有些教徒会同时向耶稣和撒旦祈祷,他们是一群不值得相信的魔鬼。”

还有另一壤:“这是一片被上帝抛弃的土地,仁慈的主啊,我只想回家。”

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