段誉仍在随达摩堂首座学习佛法以及无相截指的奥妙之处。如今的江湖，邪道猖獗，正道也就不得不更多地联合在一起来。

可是如果江湖上的正道与邪道互相争斗，放任下去的结果就是百姓遭殃，朝廷也没了威信。——这就是祝融跟共工打架，死了的却是补天的女娲这个道理。

佛祖在《金刚经》中曾预言过一种灾难，大致描述为：无我相，无众生相，无寿者相。

今天您把金刚认为是庙里的造像，或者相信神话，认为金刚真的存在，这都是错误的。这种谎言仍然是共工和祝融打仗，最后死的却是女娲的道理。善于说话者，会同时散播两种谎言，然后这两种谎言表面争斗，或者在听到谎言者的内心争斗，最终真理就消亡了。

金刚为何叫金刚？其实还真的就是电影《金刚》里面表现过的，猩猩捶打胸口这个行为。而且这种动物，在外观上符合金刚这个词的语感。

佛确实有狒狒的意思，金刚是猩猩的意思。佛这个字的意思是，男人要打狒狒的这种美德 。无论是打击现实中的狒狒还是打击心中想做狒狒，不想当人的念头，这都是“佛”这个字包含的含义。

但是佛祖的主张其实是人应该学狒狒，按照狒狒的制度生活，因为客观上其实是符合并且支持种姓制度的，所以在古代殷都区，佛祖的佛教受到支持。

然而唐朝灭佛之后，一直到民主时代以前，我国的佛教都是反对印度佛教的，有不少印度僧人或者秘传佛教的法师来我国辩论或者挑战，我国佛教也跟他们最终不是一路的。

佛教里面出过不少反清复明的义士，其实目的就是反清，却从未真的打算复明。老百姓不知道啊，觉得自己祖宗也是支持大明朝的，他反清复明总不会杀你吧？其实杀你的时候根本就是杀人不眨眼。

若僧人说他反清是为了把中国称为印度，你是不是就决然反对他了？

段誉笑着对达摩堂首座释不信说：不少教师打击学生，说是为了提高学生成绩，长大了能考上好大学。可是打击学生这种事，明显就是为了让学生厌学，或者怀疑自己能力，或者束缚孩子正常的成长方向，这不是自相矛盾吗？

释不信说：数学里，加和减的发音反了。

加是用嘴吃的意思，减发音是捡起来的意思 ，只是吃到盐了，忍不住就得往外吐的意思。不质疑这一点的数学老师，要么是治学不严谨 要么就是故意害学生。若是高明的，就是故意误人子弟，若是不高明的，虽说是无心之失，但也终究是误人子弟。第一步的启蒙阶段，就把语感好的孩子学好数学的可能性打了折扣了。

语文老师的问题更多，至少鲁迅是在第一篇作品《狂人日记》当中承认参与了主人公的妹妹被吃的这件事的，正常理解也是吃人了。有了这个投名状以后才去的日本。

“三味书屋”里他课桌的“早”字，也是去日本的意思。“十”这个偏旁表示穿透，穿越。早这个字表示“我要到日本去”，这才是正常解读。鲁迅反射弧确实异于常人，但是已经说这么明白了，他后来也去日本了，还看不明白“早”这个字表示去日本吗？

段誉笑道：语文老师不懂其中玄机，真是愚蠢啊愚蠢。

释不信摆手笑道：世子可莫要小看了他们。教材毕竟是按照老师的意愿编写的，不是按照学生和家长的意愿编写的。教材满不满意，有什么意见，也一直是征求老师的意见而不是学生的意见。

按照佛法看来，编写教材的就是开饭店的，老师就是顾客，教材加上学生就是老师的菜。老师吃学生和教材，并且有对饭店提意见的权利。教材是死物，不会张嘴，学生对老师反馈意见，其实只是老师吃菜这个行为中的一部分。另外老师也没让学生对于教材提出质疑。

老师们其实高明得很，繁重的课业不能帮助你考上好大学，但是却能帮助你不受家里上一代尤其是上两代人的影响。你已经焦头烂额地学习了，你奶奶就算有七个清朝以前的知识，她也没办法教你了，不是吗？

清朝人养家鼠喂鸡，喂猪，谁家能挨饿了？编写教材的家里挨饿是因为信仰天主教，不让吃猪肉，也禁止吃老鼠作为饲料的鸡肉。

一文钱就是一只鸡，文这个字跟“鸡”就是有关系的。清朝那也是粮食本位的货币，别以为这个制度不先进，同时期的印度货币是妇女本位的。

太平教就是天主教，梵蒂冈教皇就是张角的传人，太平要素的张角和太平天国的洪秀全是一回事。

不能你没事换马甲就不让我说明白不是？清朝开荒归自己，养老鼠喂鸡你也不肯能挨饿，勤快点喂猪就吃得更好了。老鼠吃草就行，鸡和猪吃老鼠，谁家不拜外国宗教的能挨饿？

编教材的人祖上挨饿，是祖上拜太平教，今天叫天主教所以挨饿，是不是这个道理？太平教的太说的是匈奴，平说的是印度，他们两家外国人合伙开到这个买卖。信这个教是为了否认别人家的妻子和土地是合法的，相信到了阴间别人的妻子和土地都是你的，还要俟机造反不是吗？