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第1349章 次大陆神系(1 / 2)

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“西游世界”作为神级世界,虽然既不是东方神系的主叙事,也不是次大陆神系的主叙事,但是能量等级肯定是很高的。

何洛在来到这个世界之前,自然要先做好功课才行。

在这个世界里,与他最容易直接产生相互联系的神一共有两位,分别是东方神系的“泰山府君”和次大陆神系的“地藏王菩萨”。

“泰山府君”这边,由于有地府轮换制,任期只有500年,所以拥有此神名的现任府君恐怕对“死亡主宰”的神权野心不会太大。

加上“西游世界”这边两大神系相互制衡,东方神系压力很大,“泰山府君”就更加不会为己方阵营招惹强敌。

而现在何洛在名义上已经算是东方神系的一员,就更加不担心“泰山府君”对自己出手了。

如果不是他无法常驻这个世界的话,甚至可以考虑接任下一任“泰山府君”。

何洛重点关注的还是次大陆神系的资料。

次大陆神系其实并不是一家亲,而是分为两教三派。

两教即佛教和婆罗门教。

其中佛教更热衷于传教,因此在多元宇宙里的信徒更多,实力更强。

而婆罗门教为地方性宗教,离开次大陆范围,就没有什么信徒了。

何洛当初在“异常世界”里遇到的阿难陀舍沙,也就是婆罗门教的舍沙——阿难陀龙。

但是在“西游世界”,婆罗门教并没有介入,所以可以不用列入考虑。

而在佛教内部,又分为两派,即显宗和密宗两大分支。

密宗以宇宙化身“中央毗卢遮那佛”大日如来为尊,同时信奉“五方佛”与“三身佛”。

所谓“五方佛”就是以大日如来居中,再加上“东方不动佛”、“南方宝生佛”、“西方阿弥陀佛”和“北方不空成就佛”。

“三身佛”则是以大日如来为法身,“卢舍那佛”为报身,“释迦摩尼佛”为化身,有点像“上帝”三位一体的那种感觉。

如果用乐园的方式来解释的话,法身佛“中央毗卢遮那佛”大日如来相当于创造了一切的叙事者,报身佛“卢舍那佛”相当于天道规则的汇总,应身佛“释迦摩尼佛”则是掌权者和执行者。

只能说密宗的追求更高,教义也更抽象,不太适合一般人。

因此在次大陆神系当中影响力最大的就是佛教显宗。

虽然在显宗之下还有各种流派,但是其神职体系都是一样的。

显宗之首即为“佛祖”,同时也是密宗的应身佛“释迦摩尼佛”。

以“释迦摩尼佛”为核心,显宗一共有九个佛,也就是九位主神。

这九位佛分别是“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”。

“华严三圣”即“释迦摩尼佛”和祂的左右护法“文殊菩萨”和“普贤菩萨”。

“西方三圣”为“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”和“大势至菩萨”。

“东方三圣”为“药师佛”、“日光菩萨”和“月光菩萨”。

除此之外,显宗还有“三世佛”的说法。

横“三世佛”即“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”中的三位主佛,分别掌管“娑婆世界”、“极乐世界”和“净琉璃世界”这三大属于佛教的主叙事。

竖“三世佛”则是过去佛“燃灯古佛”、现在佛“释迦摩尼佛”和未来佛“弥勒佛”,代表着不同的时间节点。

其中过去佛“燃灯古佛”已经被涅盘乐园的神级玩家乔达摩所杀,神名也被夺走。

因此乔达摩成了“佛祖”。

但是乔达摩与现在佛“释迦摩尼佛”究竟是个什么关系,大家也说不清楚。

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