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第232章 死亡与戒律(2 / 2)

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只听得咔嚓一声,女人的藕臂便被扭转成了一个诡异的弧度。

云丹瞳孔一缩,心底感到了一抹深深的寒意。刚刚那是骨头被折断的声音,也就是说……阿波尼亚折断了自己的一只手臂。

但更让云丹心悸的是,一条手臂被折,阿波尼亚的俏脸依旧如湖水一般平静,仿佛这撕心裂肺的疼痛对她来说不过是司空见惯的按摩………

云丹倒咽了一口唾沫,此时才意识到,眼前的女人绝不是一个任人宰割的修女,而是一个不逊色于舰家深渊的怪物。

………对于疼痛,以及死亡之类的惩戒,舰长的姑姑,也就是舰家的三当家曾提出过一个煌国上级全部认同的观点。

没有人不惧怕疼痛,也没有人不惧怕死亡。

人在接近死亡时,会迸发出一种疯狂的求生欲望,这是生物的本能。

烈士或者敢死队员之所以甘愿赴死,是因为用强烈的精神意志压抑住了恐惧与疼痛。

舰家的“临渊”其实也是这个道理,梅比乌斯最近的研究报告也点明,“临渊”并不是丧失情感,成为冷血无情无感的怪物,其本质上其实是一种基于“自救本能”而产生的一种接近病变的精神状态。

当初枫慕红实验失败的一个主要原因,便是将研究的重点放在了“临渊“对于肉身的刺激,而非精神的诡觉。

而根据“临渊”个体的历史案例进行分析,梅比乌斯也对舰长进行了一些“科学的”实验。

对于“临渊”的数值测试,可以分为两方面。

“维持时间”以及“强度”。

根据实验发现,当个体的情绪处于激动兴奋状态时,临渊的“强度”会提升,但稳定性,以及可持续时间会下降。

而当个体的情绪处于放空,贤者状态时,临渊的“强度”会下降,但在稳定性以及可持续时间方面会相对提升。

不过由于梅比乌斯的身体支撑不住了,所以实验并没有继续进行下去。

但基于目前的资料也可以得出一个结论,关于“临渊”方面的研究和锻炼,应该围绕精神层面进行。

精神越强的人,“临渊”的成功性也就越强,对于战力的提升也就越大。

……………………

而眼前的女人,却和“临渊”状态下的舰长有本质的不同。

对于死亡……她似乎真的没有一丝一毫的畏惧之心。

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