龙泽听了若有所悟，这些倒是他之前不曾听说过的，怪不得姑姑不肯教他修炼龙灵之力。

此时龙渊问道：“不知如今列国态势如何？”

虞夫子道：“我大云最大的隐患，来自北境与河西，北狄虽多汉化，却天性残暴不仁，亦有许多部族觉醒灵化之力，恐其侵扰中原以定内部和平。西戎白银国虽在大国夹缝，却有虎狼之心。我大云失去河西，马政废驰，北境马市表面繁荣不过饮鸩止渴，权宜之计，何况两方虎视眈眈，酣睡于我大云之卧榻，岂能让人安心。

西域昌国乃是佛国，本来与我中原长年通商，自白银国建立，商路不通，已经渐渐疏远。

梦国在我大云境内，势单力薄，唯求自保，不必多言。象国偏远，沐猴而冠，不甚开化，只恐其内部不安。

吐蕃十二邦没有灵化之力，多依附周边大国，高丽国也没有灵化之力，亦在狄国和我大云之间摇摆不定，倭国在东海之东，亦不受控制，琉球国没有灵化之力，常被倭国欺压。”

龙渊道：“如此说来，我云国四境倒有两境不安，怪不得北疆与西僵边军最为强大，那该如何保我大云长治久安？”

虞夫子道：“孟子曰，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之…是以，经营内部，安定中原最为要紧。”

龙渊道：“不知我云国内部有何隐患，又该如何治理？”

虞夫子道：

“孟子曰，为政不难,不得罪于巨室。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之,故沛然德教溢乎四海…

何为巨室？搅动天下气运，左右天下兴亡者也。

所以从天下气运，王朝更迭中便能看到谁为巨室。

周以礼治国，而与诸侯共天下，后亡于诸侯。秦盛于法而与军民共天下，后亡于军民，前汉与诸侯勋贵共天下而亡于诸侯勋贵，后汉与外戚官宦共天下而亡于外戚官宦，魏晋与门阀共天下而亡于门阀，唐隆于武亡于武，宋富于文而亡于文。

到前朝，皇家是与官宦士绅共天下，土地兼并无以复加，钱粮赋税大半进了私人手中，国库日渐空虚，天下百姓贫苦不堪，而后我朝太祖觉醒龙灵之力，被军队将士拥戴，获百家万门支持，接受炎朝禅让称帝。

太祖做皇帝时，为安民心，并没有大肆处置官宦士绅，后来易灯之变时，当今皇上借助梦国、象国和儒道佛三门，才北拒狄国，内定神州。

中间天正帝在位时，扶植宗亲勋贵，欲要打压文官士绅，奈何三年驾崩，我皇即位后，文官又成勋贵，原有的宗亲勋贵便被文官清洗，皇上亦无良策，后扶持泥馆出身的官员，五六年间亦被打压无无形，十多年来全靠严亲王与李中堂鞠躬尽瘁，全力制衡。

到如今，儒道佛三门势大，儒门士子在朝为官在野讲学，多置田产，道佛两门又信徒众多，田产甚广，三门沆瀣一气，鱼肉天下，穷奢极欲，荒淫无耻，比之前朝犹有过之。”

龙渊道：“这么说来，国之顽疾尚在，若用快刀重法，不知是否可行。”

虞夫子道：

“单说一项，黄巢盐商出身，不缺钱粮，为何遍屠士族门阀。乃世家大族掌政事文学田地，所以，王朝灭亡，皆亡于二事，即百姓失田地，丈夫难出头也。

若是乱世立国，原有的格局崩坏，是谓破而后立，不破不立，如两汉，若无王莽，原有的格局没有打破，那要重立，非雄才大略英明神武之人不可，还得时运所济。

唐开国一百年，至高宗武周，方才解决门阀巨室。如今我朝，十六年一大疫，如今又当数矣。第一次来，炎灭云兴，第二次来，我皇登基，这第三次来，不知有何巨变。

治大国如烹小鲜，大政必行，行当缓，如果急功近利，是取乱之道。

可惜呀，时间就是最大的问题，老朽也无良策，还请两位世子仔细斟酌。”

说罢夫子饮茶，不再开口。

龙渊龙泽起身施礼，道了一声：“受教。”

而后龙渊便要安排虞夫子、龙渊去客房歇息。

这时虞夫子道：“长公主大婚，我等路上耽搁，未能参加，今日须到府上拜谒，奉上礼品。”

龙渊道：“长公主与父王一同进宫去了，长公主会在宫中住上一段时间，夫子就不必去拜谒了，礼品我会派人送去，今日好好歇息，参天大契期间须住进相国寺。”

虞夫子闻言作罢，带着颜枢去往客房歇息。

龙泽听完虞夫子长篇大论，尚未理出头绪，见虞夫子离去，便也告辞离去。

他与罗小乙刚离开王府，行了没多远，便迎面碰到萧玉郎。

龙泽施礼喊了一声：“二先生。”

罗小乙也施礼喊了一声：“萧先生。”

萧玉郎道：“我正找世子你，跟我来吧。”

说罢转身便走。

龙泽在后面跟随，口中不停问道：

“先生等等我。”

“什么事呀这么急？”

…

萧玉郎只说了一句：“带你快活快活。”