‘镪！’

剑芒一闪而过，仿佛整个天地都为之一颤，鬼社正门15米高的青铜鸟居眨眼间就只剩底座，被斩断的上半部分带着沉重的风声‘哐当’一声向门内倒去，通道内柳杉、石灯、指示牌被砸了个稀烂。

沈倧面不改色又是一剑，倒地的鸟居上半部分消失得彻彻底底，连带着前方的通路也被扫清。

两剑下去弄的出动静不小，鬼社距离天皇皇居不远，直线距离不到700米，鸟居倒塌的声响引得一众沿着护城河巡逻的警卫停下脚步，操起对讲机开始‘莫西莫西’的询问情况。

而鬼社的内异人同样被吓了一跳，因为他们正在进行每天鬼社闭馆后都会开展的献祭仪式，此时五名身穿白色狩衣，黑色立乌帽的神官各托着一把去掉刀柄的武士刀，走在两旁跪满和尚的廊道上。

和尚们嘴里念念有词，随着他们口中音节的高亢或是低沉，靖国鬼社灵玺簿奉安殿内黑色阴气时涨时落，而鸟居的轰塌声恰好打断了僧人们诵咒的节奏，霎时间一众僧人连同擎刀的神官神情顿时一紧，某个胆小的僧人裤腿甚至扩散出一片淡黄色水渍，浓重的尿骚味悄然冲散了鬼社内浓重的熏香气。

“集中精神！不要慌乱！”就在所有人都有些不知所措之时，廊道尽头负责主持仪式的黑色狩衣神官厉声喝道。

这人名叫樱鸣神武，是九菊一脉本部门长，乃是当年九能龙一手下四门九菊的后人，九能拓也继承九菊一脉最大的敌人，当然现在已经不存在这个说法了。

被樱鸣神武呵斥的一众神官纷纷打起精神，亦步亦趋捧着刀朝灵玺簿奉安殿，僧人们也恢复了诵咒的节奏。

他们进行这个的仪式叫神鬼祭，是将供奉在靖国鬼社内的‘天下五剑’送往朝灵玺簿奉安殿接受煞气洗礼的仪式。

要说这‘天下五剑’的名气是相当之大，当然，霓虹人刀剑不分，所谓的‘五剑’实际上是‘五刀’，分别是‘三日月宗近’、‘数珠丸恒次’、‘童子切安纲’、‘大典太光世’和‘

鬼丸国纲’。

与岛国民众耳熟能详的历史典故不同，这五把刀实际上都与蛭丸类似，无一不是寄宿亡魂的‘妖刀’，所以九菊一脉将其供奉在号称鬼子亡魂最终的靖国鬼社，一来是镇压其寄宿的亡魂，二来也是用煞气喂养，保持灵性。

既畏其伤人，又怕其魂破，可谓是又当又立，菊与刀的特性体现得淋漓尽致。

当然这种仪式不能对平民公开，所以白天的时候五剑被放在本殿对外展出，到了晚上就放回灵玺簿奉安殿祭祀，九菊一脉作为霓虹最顶级的异人流派，自然接手了这项委托。

其实当年九能龙一力主将本部迁移到靖国鬼社，为的就是获得这五把刀的掌控权。

霓虹国土狭小，物产资源稀少，人口相应的也少，而异人作为平民中的少数派，人数就更少，能被称得上法器的东西就愈发稀少，否则鱼龙会和比壑忍也不至于为了一把蛭丸闹了上百年，所以对九菊一脉来说掌握了‘天下五剑’就等于站稳了霓虹异人的头把交椅。

但收益往往与风险是并行的，‘天下五剑’与蛭丸同为妖刀，自然也有其危险的特性，虽不说像蛭丸那样，一旦接触就沦为刀鬼，但一旦剧烈磕碰其中蕴含的煞气同样可以轻易取人性命，这也是一众僧侣和神官如此惧怕的原因。