郑义看着正在思考的朱棣。

又悠闲的喝了一口茶水。

华夏文明，在几千年的封建统治下，养成了各种指手画脚的毛病，形成了无数的框框架架。

到处都在说你不能做什么，不要怎么样。

这和儒教的教条愚民政策有关，比如三纲五常，都是在给你立规矩，是人为制造的阶级壁垒，和印度的种姓制度其实本质上差不了多少。

愚忠愚孝成为了当前大明的普遍现象。

郑义也是经过社会鞭打的人，非常明白，所有的规矩，潜规则，世故，都是赤裸裸的阶级划分。

端茶倒水，点烟递酒，酒桌文化，高层的人坦然的接受着一切阿谀奉承和好处。

底层的人低头下腰摇尾乞怜，争抢着为数不多的高层人丢出来的残羹冷炙。

在一定程度上，八零后九零后不能算一个完全独立的人。

零零后，才算是有尊严的活着。

即使是这样，网络上还是充斥着各种对零零后有尊严的活着的方式的批判。

他们指手画脚，他们不知所谓。

想到这里，郑义叹了一口气。

每一个时代都有每一个时代的悲哀，他只是在力所能及的弥补遗憾。

朱棣此时也回过了神来，他本身就是一个枭雄，还是能够明白郑义的意思的。

他如果没有欲望，就不会宁可背负骂名，也要抢夺这个皇位了。

而且为了这个皇位，他杀了多少人。

这就是欲望，没有这种坐拥天下的欲望，他又怎么可能走到现在。

一直以来，他们在乎只是自己可以肆意放纵欲望，而对普通百姓就像对待绵羊一样，想尽办法让它们驯良。

他们从来没有把他们当人。

想到这里朱棣的心底里也泛出了一股子凉意。

肮脏无耻卑劣，不足以形容这个团体，而自己是这个团体的一员。

而郑义才是那个干净纯洁的人。

他无时无刻不在防备郑义，却是以小人之心度君子之腹。

他微微的颤抖着。

什么千古一帝，如果后代人没有傻子，都会明白皇帝到底是什么一个玩意。

所谓的千古一帝，只不过是狼群里有点节操的狼。

艰难的吞咽了一下口水，朱棣看向了郑义。

“一家人中出现一个调皮捣蛋不听话的孩子，都可能会闹的一家子鸡犬不宁。”

“你如此放任，怎么管理他们？”

“俗话说得好，慈母多败儿。”

这是他最后的倔强了。

郑义却不以为然。

“孩子就要有孩子的样子，他们有着旺盛的好奇心，他们想尝试新奇就是调皮捣蛋？不调皮捣蛋那还是孩子吗？”

“陛下所认为的听话，就是一个没有自我，只会应声的机器吗？”

“慈母从来不会出败儿，蠢妇愚夫才会出败儿。”

“北五府有着充足的教育组织，村中有礼房吏员，还有痒学，蒙学，社学。出村更是乡学，县学，州学不断。”

“我们不会不让他们那样做，而是告诉他们这样做会有什么结果。”

“我们不会阻挡他们去试错，而是尽量避免造成太大的后果。”

“有着充足失败经历的人，才能坦然接受失败，并学会如何成功。”

郑义说的是孩子，其实说的是官场喊打喊杀的习性。

百件功劳，抵不过一次失策，一生作恶，放下屠刀立地成佛。

老百姓但有错误就是喊打喊杀，有权的恶事做尽，轻拿轻放。

朱棣黑着脸。

“一国之事，岂能儿戏？”

“如果人人效仿，还不天下大乱。”

郑义呵呵一笑。