战马被上了嚼子以防嘶鸣，四蹄被包上了厚布，免得马蹄声清脆之下传得太远。

夜间驾车哪怕打起火把都是一种很危险的行为，何况是只借着月色呢？没有展开突袭之前，战车行进的速度被控制得很慢，免得发生意外致使倾覆。

今夜的夜空之中悬挂着一个差不多八分圆的月亮，以农历时间来算应当是十三左右？

现在并没有“农历”这个说法。

远古时期使用的是“夏小正”历法，到殷商则是使用“殷历”，到姬周时期……也就是当前用的是“四分历”，再过上几百年会有“太初历”取代。

不管“夏小正”、“殷历”、“四分历”都是为了农业生产所创立，只不过在“太初历”之前的历法还显得比较粗糙，一直到西汉改良出“太初历”这种历法，才将天、月、季、年给系统化下来。

当然了，真正到了历法服务农时以及平时日常，比如适宜做什么或忌讳做什么写出来，要到有明一代的“大明历”出现了。

以“四分历”而言，分年、月、日，可是并没有更详尽的概念，很多时候还会错漏百出。

这个也不奇怪，关乎到科学的事情，一般是越到后面越严谨，一开始有漏洞或者不够详尽属于正常。

十三的月亮其实已经能够让大地被沐浴上一层银色，只是那种亮度在人的眼睛看来比较模糊，视野所及之处显示一片昏暗的惨白。

智宵并不是那么担忧老智家的战车发生颠覆，他带来的战车都是“潞氏”出品，进行了足够的改良，加上了简易的减震装置以及刹车装置，特别需要注意的是车轮不再直接连接车身，变成了一个车轴来连接两个车轮。

不要小看车轴这个装置，它能够让战车可以更小幅度的转弯，不再需要绕一大圈才能成功完成机动转弯了。

之前的战车没有车轴吗？反正姬周建立之前，一直到春秋早期和中期并没有，到春秋晚期才逐渐出现，可是并没有形成主流。

所以，车轴并不是智宵“发明”出来，他做的是在自己治下进行全面推广而已。

哪怕早已经出现的产物，没有被更多的人重视，或是没有一个能够一锤定音的大人物进行推广和普及，它的出现依旧会显得极其不起眼。

比如给战车加上车轴这玩意，一直到秦末都没有全面推广开来，楚汉相争时期的韩信大批量打造的战车还是没有车轴的战车。

同样出自老智家的其余战车都是老款式，别说赵氏、魏氏的战车了。

智宵已经不止一次带着新款战车出征，可是也不知道什么原因根本没有让其他家族察觉到，甚至连智跞都从未过问。

这个或许可以用“一叶障目”来概括？他们不是没有发现，只是依旧不够重视。

负责夜袭的部队出营，绕了一圈来到齐军的后方。

夜色之下，齐军的营地里面有着点点火光，处在大范围空地的是篝火，靠近帐篷的则是火盆，足够的光亮之下能让人站在高处就可以将营盘布局尽收眼底。

军营里面保持足够的光亮是一种常规操作，便于负责巡逻的队伍得到视野，再来也是防止有人借着黑暗偷袭。

附近不是没有小山丘，只是将要发动夜袭的智宵不可能上山，要不然夜色中爬山的一个来回不知道要浪费多少时间，碰上了猛兽更是会制造出大动静。

“敌军加强巡视队伍与次数。”程集刚才冒险带人抵近观察，回来进行复命。

如果齐军的防卫变得很松懈才会让智宵觉得不妙。

毕竟，当前是晋军与齐军正在对峙，两个营盘的距离不超过五里。在这种情况下齐军夜间防备很松懈，他们不敢看不起晋军，只能说反常必有妖了。

智宵抬头看向了天空，用月亮所处的方位计算目前的时辰。

月亮环绕地球转的轨迹并不固定，等于每一个夜晚都不会是在固定的位置。

想观察月亮在哪个位置来估测时间，必须要有足够的经验来作为支撑。

智宵比较特殊，看着天空月亮的时间算起来足有一百年以上，知道了是什么月份，能够根据月亮悬挂的位置来大致判断到了什么时辰。

“现在应该是寅时？”智宵心想？

至于是寅时的哪一刻，智宵又没有特别专研过天文学，真的无法精确进行判断了。

那么，目前应该是凌晨的三点左右。

正常人一天中睡得最死的时间应该是在四点到五点之间，也就是通常所说的黎明前最黑暗的时刻。

智宵已经决定在黎明前最黑暗的那一段时间发起夜袭，除了当时的人睡得最死之后，也是感到困意最明显的时间，再来就是那个时候发起夜袭，交战进行半个时辰左右之后，东方也要出现鱼白了。