谦谦君子谁都喜欢，一直没有犯错会使人惊惧，乃至于让人觉得做人很假。

晋国卿位家族的斗争属于硬榨都要榨出油，智宵每一件事情都做得让魏氏感到满意，魏氏只会怀疑是不是在憋一波大的。

所以了，智宵有意无意间会落一些话柄，或是刻意惹得魏驹心生小情绪。

魏驹看着苦笑的智宵，问道：“如此，何尝不是逼迫赵氏？”

这一战，赵鞅是联军指挥官，有权对功劳和战利品进行分配。

那么算的话，即便是智宵率军占领仇由，其实包括智宵、魏驹、等等人也是赵鞅指挥链下的一员，需要等赵鞅核实他们的战绩，会不会承认属于可操作范围了。

为什么权柄显得那么重要？别看智宵和魏驹干出了成绩，没有得到赵鞅的认可就会存在争议。一旦赵鞅彻底不要脸，也不是无法全盘否定智宵和魏驹的作为，乃至于明明干了好事却定义为干了坏事。

那个权柄还包括对所有战利品的处置权，也就是只有给了才算到手，要不然你的不是你的，你的可以是我的。

曾经的晋厉公就在某次战后，贵族遵循规则给予上贡，结果晋厉公并没有按照规则进行回赐，一下子将自己的坟墓挖好了大半。

至于会盟期间吴国与晋国的冲突？当时的赵鞅并不是全军指挥官，负责率军出击的智宵才是，权柄自然也就掌握在智宵手里。

两天后，智宵得到了赵鞅的回复。

赵鞅会从“晋阳”地调兵进驻仇由，同时询问智宵关于率军深入山区的意愿多大。

“请回禀正卿，本卿需探明敌军布置在做决断。”智宵注视着显得小心翼翼的司马寅，嘴角带着莞尔。

荀跞逼迫赵鞅杀死了自己的心腹董安于，作为赵氏首席家臣的董安于说死就死了。

随后，智氏又逼死了姑布子卿，由于智申作为智氏之主，到底谁的主意属于次要，事情肯定要算在智申头上。

而姑布子卿是继董安于之后，赵氏的首席家臣，也是赵鞅用来替代董安于的心腹。

现在，司马寅成了赵氏的首席家臣，似乎也被照样视作心腹。

智氏连续逼死了赵氏的两位首席家臣，考虑到已经有两次，再来第三次属于极有可能的事情。

荀跞和智申先后给了示范，轮到智宵上位成为智氏之主，是不是就该轮到司马寅步上董安于和姑布子卿的后尘了？

有那么一件事情，赵鞅好像很喜欢派司马寅跟智宵接触，到底是存着什么心思呢？

司马寅行礼说道：“下军将所言，寅必一字不落转达我主。”

说起来，晋国取名的重复率还真高，名叫“武”的人没有百万也有数十万，再来便是“朔”、“盈”、“寅”、“书”、“成”、“宵”等等，同氏又同名的现象更是常见，不存在什么避讳一说。

列国的情况也相似，只不过是重复率的“名”可能变了个字而已，以至于搞出了“表字”或“号”来区分。

取表字是“儒”的一种规则，加冠之后可以让长辈或师长来取。

“号”则是由世人去命名，一般是根据某人的行事准则来取，用现代的理解可以视作外号。

这个司马寅不能算作贵族，前缀“司马”不是姓也不是氏，他家祖上有人担任过司马的职位，与司马穰苴是同一种性质，要不然穰苴其实是田氏。

智宵没有起身送司马寅离开。

司马寅将智宵的态度视作理所当然。

要是智宵起身送司马寅当帐外，一定会让司马寅当场痛哭求饶。

“正卿答应派军入驻？”魏驹在得知司马寅离开后，过来智宵这边。

智宵颔首说道：“由‘晋阳’地出兵来此，最快或许半月。”

魏驹脸色复杂地说道：“如此说来，正卿并不看好此战。”

事实就是那样，赵鞅如果觉得有冒险的必要，会同意从“晋阳”地调兵入驻仇由，同时一定会下令智宵和魏驹马上率军深入山区，从后翼威胁狄人和楼烦人的防线，怎么可能允许智宵所部在仇由待太久。

魏驹脸色变得比较轻松，说道：“正卿必邀狄人首领阵前相会，逼迫狄人去国，不知狄人会否妥协。”

这个就要聊一聊没有正式学习诸夏文明建国之前的鲜虞了。

狄人在建立中山国之前，他们控制着鲜虞山脉与平原，还在平原筑造了一座城池，开垦了范围很广的农田。

他们得知晋国要在“任”举行会盟之后，当机立断舍弃了“鲜虞”这一座城池，该耕作的时节在大肆迁徙，放弃了山脉之外的所有控制区。

所以是晋国没有损耗一兵一卒轻易将鲜虞平原与“鲜虞”城拿到手，用“鲜虞”城当作物资囤储基地，后来包括晋君午在内的列国之君离开前线，一块跑到“鲜虞”城内寻欢作乐去了。

诸夏联军不想也很难大举进攻山脉，赵鞅需要做的是让狄人高层认为联军会不惜代价消灭中山国，有了分兵攻打仇由的行动，占领仇由之后在侧翼威胁敌军的安全。

如果狄人首领不妥协，接下来赵鞅一定会命令智宵率军入山，再不愿意也只能从正面发起攻势了。

那些意图只是智宵私下猜测，并非来自赵鞅的明示。

赵鞅不用跟任何人交代，倒不是为了保密起见，纯粹就是不用交代罢了。

时间过去了七天。

智宵从派出去又回来的人这边得知一系列情报，包括狄人在山区里面搭设了不少营寨，每每是以掎角之势部署，只是每一座营寨的驻军较少，最多不会超过两千守军。

诡异而又正常的是，从狄人的各处营寨举动判断，他们好像还不知道仇由已经沦陷的事实。

说正常，主要是现在什么节奏都很慢，再来便是狄人的体系不严谨，可能连最基础的互报平安通讯都没有建立。

别说是狄人，其实诸夏也仅是少数几个诸侯国有严格的通讯机制，不少诸侯国连基础的通讯机制都没有建设，每每不是敌军兵临城下才知道事情大发，便是地方贵族或商贾自发禀告才让国家高层知道发生了什么事情。

又是七天过去。

这一天，司马寅风尘仆仆地再次前来谒见智宵了。