舆论战有用吗？不应该这么问的。

应该十分笃定地说，无论是在什么时代，打舆论战永远不会过时。

在诸夏的封建时代，舆论的用法一般是被用在“养望”上面，也就是明明本事没有多大，占了出身的便利，亲朋好友一块往死里吹，没有多少本事又没有真正做了什么事情的人，一下子有了德不配位的待遇。

将“养望”这一套玩法玩得最熟稔的便是各种大儒，操作得当起码能够决定一郡之地的兴衰，玩得贼溜则是能够左右天下局势。

最早的“养望”则是出现在商末，就是姬周开始玩。

后面刘邦效仿，赤帝之子要不要了解一下？

然后到西汉年间，舆论玩法的层次被玩得比较低，一般是游侠在玩，最为出名的便是剧孟与郭解，前者倒是为汉庭扑灭叛乱出了力，后者则是只光为祸了。

到东汉时期将“养望”的玩法提高到新的层次，如刘表打造人设成了“八骏”之一，诸葛亮和庞统还在学习阶段就有了卧龙和凤雏的名号。

卧龙凤雏得一可安天下，属于东汉末年策划最成功的广告方案。

什么事都还没有干，一事无成的状态下有卧龙凤雏这种名号，其实就跟现代商品做广告似得，吆喝“我家产品贼好，赶紧来买”之类，只不过在东汉末年是属于待价而沽罢了。

广告嘛，是不是真如宣传的那样，买了用了才知道。

诸葛亮与庞统在东汉末年都算是祖上有阔过的群体，只是到了他们这一代家族变得落魄，要不然也不需要策划广告来卖自己。

像是其余人，例如刘表、袁绍、曹操这一类人，他们有着更好的背景或雄厚的訾产，一样需要玩舆论或是打造人设。

其余的时代，玩舆论的方式更多，到现代最能让普通人了解到的就是打造偶像。

智宵暂时不能玩“天不生我智宵，万古如长夜”这种舆论，一来是家族里面还有地位更高的智申，再来是政治格局中有周天子与各诸侯，敢这么玩就等同于群体挑衅：大家伙，联合起来揍我。

另一点，智宵同时不敢打造普通黎庶救星的人设，以当前时代背景敢这样玩，无疑是在自行与贵族阶层做切割，不止智氏内部要反了智宵，外部诸侯和贵族都要与智宵不共戴天。

对于智氏内部的人，他们尊重或崇拜智宵，无非就是智宵能够带他们走向辉煌，再各个获得好处。

大的好处是谁谁谁的名下可以增加多少土地和人口，地位能够得到多大的增强。

小的好处是整体强大，哪怕得到的物质利益不大，起码到了外面只要说自己出身智氏，其余势力都不敢轻易得罪。

顺带获得好处的黎庶，他们起码名义上有了自己的私产。

其实，干大事者历来就是带着人谋好处，跟随的人一多，内部又能够和谐，大家的力气往一处使，马上就是“时来天地皆同力”的格局了。

现在看似无关紧要的普通黎庶，智宵相信不用再过十年的时间，他们哪怕无法以自己的单一阶层左右天下局势，使用得当必将变成极大的助力。

最早能够获得耕作土地的黎庶，他们现在不敢说能够顿顿吃饱，起码不会三天饿九顿了。

因为能够有自己的私产，他们远比以往爆发更大的生产热情，每一个人都想要过上更好的生活，智氏的大体环境对他们友好，进而又带动了智氏各方各面有利的发展。

智宵还清楚一件事情，不能放任黎庶绝对的自由，只有进行引导才是最正确的统治方式，进行分田之后没少派人进行思想教育，其它配套能加的也全给加上。

用最朴素的方式，土地是智宵提议才给的，确确实实是智氏分给了他们土地，要不要有感恩之心啊？