到了这里，其实一众护卫确实不好再时时刻刻贴身保护，与乱不乱了规矩无关，会显得智宵、魏驹和韩庚十足胆怯，再来就是表现出做贼心虚的一面。

更重要的是什么？不发生点什么事情，大家一块平安无事；但凡出现意外，周王室就要担负起全部的责任，结果好坏该由智氏、魏氏和韩氏来说了算。

智宵、魏驹和韩庚来到距离王座约三米的位置停下，没有进行什么跪拜之礼，只是抬起手作揖，齐声致意道：“外臣宵（驹、庚）参见天子！”

他们现在还不能用“臣”来自称，等待获得赐爵才有那个资格。

用很难听的描述方式来说，当狗也存在区分，只有人主才有资格做人，其余不过是鹰犬或牲口之间的互相为难。

后世有人进行总结：想给权贵当狗，未必有多么容易。

高情商的说法：吃得苦中苦方为人上人。

在春秋战国时代，获得大夫爵就有了做人的资格，面对谁都不用再动辄行跪拜大礼。

智宵、魏驹和韩庚向周天子行礼致意的时候，周天子怎么都要表示一下，可不能是只安坐着。

周天子就举起手向着三人摇了摇，算是一种接受致意，随后看向站立在身侧的单公远，低声不知道说了些什么。

单公远对周天子弯腰行礼，再看向智宵、魏驹和韩庚，说道：“三位且往落榻之处歇息，三日后再朝天子。”

什么玩意？

才刚刚进来见到周天子，结果又要马上出去，还要三日后才能再次见？

然而，礼仪流程就是那么一回事，并不是智宵、魏驹和韩庚见到周天子就马上展开赐爵。

三天的时间有说法，本来要将近三个月之久的斋戒，这一段时间也是等有反对意见的人收到消息赶来，劝阻周天子对某某谁进行赐爵，一旦给出的理由充分，赐爵仪式还真的会中断。

这一项礼节后来演变成为“三请三辞”了。

更有甚者被安排进演义作品之中，例如要割据自立之前，会喊上三声“谁敢杀我”，试探是否服众，有没有反对者之类。

智宵、魏驹和韩庚自然是不拖泥带水的退下。

在这三天时间里，智氏、魏氏和韩氏会严格把控“洛邑”的进出通道，在监控宫城各处的进出人员。

当然了，三家无法阻止谁进入“洛邑”或宫城，一旦认定谁是来阻止，少不得动用刀兵制造死伤。

想出面阻止的人身份要足够，可不是谁吼嗓子“我反对”就轻易能够让赐爵仪式终止。

三天之中，包括郊外与“洛邑”城中，血腥事件没少发生。

这些流血事件只有极少数是智氏、魏氏或韩氏制造，大多是一些未明势力所产生。

有些事各诸侯绞杀赵氏在“洛邑”的残余，不想赵氏在赐爵上再闹什么幺蛾子。

很快，时间就来到了三天之后……