李银河准备煮八宝粥，食材都泡好了，材料远远多于八种，黄米、白米、江米、栗子、红小豆、枣，红桃仁、杏仁、瓜子、花生，芝麻等。

煮八宝粥讲究小火慢煮，李银河特意让铁匠打制了一人高，开口一米的大锅，放置在土灶上，加足材料和水，烧开水后，用干草细枝小火慢慢煨，到第二天上午，各种材料煮烂融合在一起才大功告成。

大年三十是一年的最后一天，月穷岁尽之日，故又叫“除夕”，俗称大年三十儿，这一天有许多古老的中国民俗活动，如包饺子，吃年夜饭，烧金纸、放爆竹、守岁等。

一大早，李氏家就人来人往热闹非凡，柳灵雨带着徒弟们贴春联，贴年画，挂红灯笼。

二十三，祭灶官；

二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；

二十六，去割肉；

二十七，杀猪鸡；

二十八，蒸枣花；

二十九，去打酒；

年三十，包饺子；

大年初一，蹶着屁股乱作揖。

师父说了，过年不许打小孩，木狼高兴坏了，穿戴一新，狐狸衬坎肩，裘皮帽子后挂着毛茸茸的狐狸尾巴，帽子上插着三根稚鸡翎，唱着刚学的过年歌，乱贴年画，柳姨也只是瞪一眼，此时不捣乱更待何时！

木狼兜里装满匠作营制作的鞭炮，一节装满黑火药的竹筒，竹筒上插着药捻，一声鞭炮响，猫窜狗跳，柳灵雨揪住木狼耳朵，李氏笑眯眯拦住柳灵雨，大过年的，图个热闹，让小孩子们去野地里撒欢。

码头旁边就是辽阔的滩地，五个小伙伴商量去炸田鼠，李氏一个劲嘱咐，一会回来吃饺子喝热粥。

高手站着马步，双手各持一把木铲，搅动一荤一素两大盆饺子馅，高洁蹲在大锅旁，不时嗅嗅铁锅中溢出的粥香，嘴里含个糖瓜，一脸陶醉，黑兔拿着一根棒骨，吃口肉再从皮囊里抿口酒。

李银河按照高手的要求揉面，以腰为轴，身体缓缓旋转，感受到面里的筋疙瘩，轻轻揉开，手掌上有滞涩之处就多揉会儿，闭目养神，揉十斤面也没感觉费劲。

一阵清脆銮铃声从山道上传来，李银河睁开双眼，面已经柔滑光亮，便洗了手，用湿布盖上面团，出了屋子在路旁静候。

不一会，茅元仪带两名骑手护着一辆马车来到屋外，杨宛王微从马车里下来和李银河见礼，杨宛托着彩绸，王微抱着一大罐腌菜跟茅元仪进屋给李氏磕头拜年。

李氏夸奖杨宛王微心灵手巧，腌菜五颜六色，冬日里看着就有食欲，给了两女每人一个红包，红包里有金首饰，还有一瓷瓶香水，杨宛打开木塞，一股淡淡梅花香味从瓶中溢出，王微的瓶里散发出菊花香，这香水价值不菲，杨宛王微看看茅元仪，茅元仪点点头，自家兄弟老人的心意，接着就是。

李氏又给两女一包香皂一包肥皂，香皂色彩斑斓，皂面还印着名字，菊花滋养，蜂蜡美白，麦胚洁肤，葡萄白皙。

杨宛王微惊诧不已，什么时候易州出现如此高端的化妆品了，南京烟花之地都不曾听说啊！香水珍贵价值不菲，但南京市面有，香水坊的方子万金不卖，香皂没听说过，李氏跟送枣似的，一人一包。

李银河解释道；“花滩有制作香水香皂肥皂的工坊，冬日鲜花稀少，等天暖了多做些品种，两位嫂子喜欢，尽管来取。

银河是男子，为了交易蒸些香水，有些花增香，有些出精油，搞不太明白，其实是外行。

两位嫂子是内行，配方送给嫂子们，以后需要指导香水工坊发展。”

杨宛王微莞尔一笑，这小叔子跟夫君性格相似，仗义疏财，多才多艺，这么贵重的东西跟送白菜似的，赶紧施礼感谢。

茅元仪跟高手高洁见礼，观察柳灵雨，感觉性格豪爽，颇有侠气，毫无内地女子的温柔内敛，不过三十能在李氏这过年，和义弟关系非浅，摘下腰间羊脂玉配送给柳灵雨做见面礼。

杨宛王微见了厨房比人高的粥锅惊得花容失色，南方煮粥讲究精细，北方粗犷不身临其境实在无法想象。

茅元仪和李银河在码头附近散步，茅元仪道；“银河，你军营外多了不少蒙古牧民，用他们做骑兵可以短时见效，可非我族类其心必异啊！辽东丢失城池很大原因就是城内蒙古人跟女真人里应外合攻陷的，不可不防！

还有，你军营里怎么缺少上下尊卑的规矩呢，刚才那个蒙古家丁，喝酒吃肉如同主家一般，不可丢了主将威严。”

李银河道；“多谢兄长提醒，用蒙古人自然要把握尺度，训练骑兵非一朝一夕短时能成，蒙古骑兵可以大大弥补千户所目前缺少骑兵的短板，他们的家人会被打散分到各社，小孩学习华夏文化，翻不起波澜。

小弟有个设想，华夏民族文化底蕴深厚，应该从思想上同化塞外游牧民族，在思想和经济上将其融入华夏，其实国朝以边市和蒙古右翼通商，保持数十年和平就是成功的例子，不过还不够，我们需要更主动地影响蒙古人，兄弟写了一些货殖教材，制定了一些同化措施，希望能有效果。”

茅元仪点点头，北方游牧民族在历朝都是中原的忧患，中原王朝采取了不少措施想消除游牧民族的威胁，效果一般，李银河脑子灵活，如果能找出办法消除边患，对中原朝廷和百姓贡献巨大。

李银河又道；“至于尊卑，小弟不喜欢身边的袍泽卑躬屈膝，小弟考虑的角度跟国朝士大夫是不同的，敬天敬地敬祖宗敬长辈，小弟磕头心甘情愿，至于别人，说句兄长不爱听的，我迟早连皇帝都不跪。

军人以服从命令为天职，但军人不是奴隶，需要尊严，需要荣誉感，需要把军营当做自己的家。

大明文官压制武将无所不用其极，低品级文官以羞辱高品级武官为荣，武官不给文官磕头就是包藏祸心。君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这话也适用现在的文武关系，文官糟蹋武官，武官必将反噬。

兄长博览兵书，自古至今训练强军，莫不是靠严苛的军律和丰厚赏赐，小弟想走一条新路，不仅靠律法，还要竭尽全力提高治下军人的文化素质，小弟想看看，能否驾驭一支有文化有思想有尊严的军队。

士兵有了文化知识就会独立思考，起码会知荣辱辨是非，有了自己的思想，需要尊严，战场之外，小弟希望他们把我当做朋友。

银河将在商军中推广教导员制度，教导员战时督战，平时协助训练，督促军士学习，掌握军士思想。

佛说众生平等，银河深以为然，银河认为身边每一个人因缘而聚，只有开悟早晚，没有尊卑贵贱。

这话也只跟兄长谈谈，银河要培养有独立人格的军士，有独立人格的农户，戚继光大帅百战百胜，晚年凄苦度日，没有亲人，没有朋友，没有袍泽，银河不想活成这样，哪怕荣华富贵也不会快乐。”

“明白了，你收蒙古人做徒弟，善待高洁，在探索一条与人相处的新路，这无可厚非，但是，银河，你告诉我，你推广的格物学是不是想脱离儒家，自成一系？离经叛道，太危险了！”

“没有。”李银河望着旷野中嬉戏的徒弟们道；“兄长，小弟的学问只是儒家的一支而已，小弟敬仰至圣先师，铁肩担道义，有教无类，足以证明至圣先师胸怀宽广，作为道统的仁义深入人心，经典《论语》教育百姓不可或缺。

小弟讨厌的是现在的儒家，闻到的是冢中腐肉的臭气。”

茅元仪如获重负道；“都是儒家一脉，因何厚此薄彼？发现缺陷，帮助改正就好。”

“真改不了，尤其宋朝以来的程朱理学，作为社会精英，故意篡改经典，维护士大夫利益的话，小弟怎么改？

六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。春秋经世先王之志，圣人议而不辩。春秋史笔如刀，至圣先师这刀砍的是所谓君王，责备的是统治精英们，为何？

在其位要谋其政啊！你贪点搂点没什么，但大是大非要清楚，心歪了，国朝百姓就会遭大灾。

兄长，就说本朝的东林党，他的学院谁建的，他的经费谁支持的？无非是东南的大地主和巨贾豪绅。

大地主要兼并土地，巨贾豪绅要免商税，东林党自然要为其代言，东林党的奇言怪论必将被历史唾弃。

天启初年，众正盈朝，听其言观其行啊！党争不止，剿杀非东林至死不休，本党人犯错再大也视而不见。

东林中有道德高洁之士，只是涉及私利，朝廷百姓利益便弃之不顾，兄弟看来，这道德只是给一家一姓之私，从民族立场来看，实乃大奸大恶之徒。”

茅元仪长叹口气，茅元仪和东林中人交情甚深，从感情上讲，实在不认同义弟的言语，但细细揣摩，又无法辩驳。世事就怕认真思考，东林一派从政就是灾难，政治首先是互相妥协，以国事为重，东林众正显然连最基本的政治素质都做不到啊！但非东林又能好到哪去呢，大明前途迷障重重，茅元仪感觉心里空虚得厉害。

新帝继位，自己拿着精心调研的税改条文兴致勃勃赶到京师，哪怕实行其中一部分，大明将大大改善窘迫的财政状况，权臣以傲上罪名将自己贬到定兴，实则是自己的商税改革威胁了士大夫的利益，怪不得东林也好非东林也罢，没有一人支持自己啊！

茅元仪艰难道；“听说新帝锐意进取，以霹雳手段收拾了阉党，常自比唐宗宋祖，朝中应该会有新气象吧？”

李银河苦笑道；“兄长切莫期望太高，说大不敬的话，皇帝生于深宫高墙之内，长与妇人宦官之手，能有多高的见识。

改革就会触动高官权贵缙绅的利益，皇帝首先就得和朝廷数百高官权贵做对手，那些人可是大明最聪明的脑袋，结果显而易见，皇帝再怎么挣扎，也只是这些人的牵线木偶而已。”

历史上茅元仪心高气傲，不愿同流合污，想改变大明财政窘状，却屡次被权贵打落尘埃，身边朋友多是东林一系，左右为难，最后郁郁不得志，纵酒身亡。

有改进大明朝政的好方法，却被朝廷视而不见，心中苦闷可想而知，茅元仪沉默片刻，苦涩道；“难道就看着大明朝政败坏，百姓身处水深火热之中而碌碌无为吗？”

李银河道；“自然不是，中华民族绵延数千年，每到生死存亡之时，便有无数仁人义士为拯救中华民族抛头颅洒热血，自尊自强的精神薪火相传，从未断绝。

先贤说得好，铁肩担道义，虽千万人吾往已。

小弟不才，愿以格物为斧，为万千百姓开辟一条幸福安康的大路，苍天在上厚土在下，李银河发誓，为天下苍生谋福利，如果包藏祸心，雷劈不死雷击成齑粉。”

李银河冲茅元仪拱手道；“愿兄长相助。”

此时朔风浩荡，茅元仪心中郁闷一扫而空，潇洒回礼道；“兄弟齐心，其利断金。虽然大明内忧外患，前路坎坷，但正是我等男儿一展身手之时，茅某愿与贤弟携手同行，走，咱们回屋饮上几杯助兴。”

李银河苦着脸道；“大早晨的喝酒啊？”

李氏出现在屋外，高喊着回家吃饺子，声音嘹亮，估计能传出好几里远。

五个小伙伴从旷野中跑过来，伴随着茅元仪和李银河回家。