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第136章 深夜论道(1 / 2)

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苏牧和沈云初一起下楼将他们夫妻引入阁楼。

互相一介绍,苏牧这才知道介子休的妻子,竟然是白鹿书院那位姓穆的老夫子的女儿,名叫穆书蝶,容貌中等,颇为文静,一见便知是个持家稳重的女人。

沈云初虽贵为一家之主,但招待介子休的事,她却无法代劳,将穆书蝶请去楼上小坐,留两人在楼下叙旧。

“咳咳~”介子休干咳两声,拱手弯腰一礼:“那个......这个,介修多谢先生赠词,先生的词作暗含至理,弟子受教了。”

苏牧笑着摇了摇头:“子休太过客气了,你我也算不打不相识,那日承蒙你出言相帮,我还没来得及当面致谢。”

说着拱了拱手,他作为一个具有现代灵魂的人,真的没将介子休拜师当回事。

见他如此谦逊,介子休急忙回礼:“先生严重了,既然介修叫了先生,自当出言维护,何况那日徐通判的做法本就欠妥。”

两人互相寒暄着,就像两个扭扭捏捏的小娘子,忽然相视一笑,都觉得失了大方。

“子休快快请坐。”

“先生请。”

二人虽是坐定,终究是交情尚浅,又是一阵无言。

“先生似是对我大魏律法钻研颇深?”

介子休寻了个话题,先开了口。

苏牧淡淡笑道:“闲来无事时,略有钻营。”

大魏虽外有强敌,但临湖处于大魏腹地,却是一副盛世升平景象,百姓安居乐业,社会趋于安稳。

这种情况下,熟知律法是非常重要的一件事,故此他将大魏的律令研读了一遍。

古代社会与现代社会区别很大,不是单独的法治,而是强调礼法并用,对待民众法从严,礼从轻;对待官员法从轻,礼从严。

官员在律法面前有特权,违法成本相对较低,但官员违礼的成本比普通民众成本就高很多了。

如魏礼所规定的守丧制,父母去世需守丧三年,确切的说是二十七个月。

官员丁忧守制,要辞官回乡为父母守丧三年,在此期间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,不许饮酒作乐,不许夫妻同房,若有违反便会成为政敌攻击的把柄。

百姓也需要依礼守制,但他们即便有所违反,官府也不好处罚。

大魏曾有那么一段时间,兴起过‘因丧纳娶’的风潮,家里死了老人,不止不守丧,反而大办喜事,这便是世俗对守丧制的践踏,朝廷三令五申都毫无作用。

风潮也只是风潮,毕竟是伤风败俗的一件事,无法长久,妖风刮过,社会再度恢复原状,如今大魏仍旧是礼法并治。

又如,这遍地的青楼楚馆,依大魏律法,官员是不准嫖娼的,百姓则不受此限,但官员从来不会遵守,朝廷不好将其拿办,只能听之任之。

苏牧了解了这个时代的礼法,试着接受它们,才好融入这个社会,只有这样他才能成为这个时代的一份子。

大魏的律法与前世有很大不同。

就说诬告反坐制,是真的反坐,诬告人家,对方一旦提出反坐,那真是百分之百反伤,将诬告不成反伤己,落到了实处,故此诬告的事在此时很少发生。

以苏牧的了解,这个时代的法律很人性化,但地位的悬殊,阶级的划分,又使得这种人性化少了一份该有的平等。

介子休问道:“先生对大魏礼法并治有什么看法?”

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