深夜，隔壁又传来靡靡之音。

张硕贞在床上极力克制，直到隔壁安静下来，她才深深舒了口气。

“人生而如此。”

“人生而如此。”

她脑子里一整晚想得都是这句话。

翌日，天亮。

巫三娘一早带着东西来了，她准备在这里陪玛丽·莱娜住几日。

苏牧则带着几名跟班手下，护送张硕贞登上了去十八坞的船。

张硕贞知道此行由这个男人护卫，特意让人取来白衣乌帽让苏牧换上。

摩尼教男性教徒都是白衣乌帽的打扮，苏牧换上后相当于也成了他们中的一员。

如此，他在陪张硕贞见教徒时，才不至于显得另类。

苏牧四下看了看，发现没有换衣服的地方，只得临场换衣服。

见他如此不知避讳，张硕贞羞涩地别过头，望向远处水面。

少顷，苏牧白衣黑冠走上前，笑问：“昨天我说的话可对？”

张硕贞侧头不语，她不想跟男人谈论这个话题，很怕因男人影响失去对摩尼教的信仰。

苏牧看着这红衣美女的侧脸，又问：“你家姓张，应该也是汉人吧？”

“是，张家祖上是汉人。”

张硕贞点了下头。

“但你的容貌与汉人有点区别，莫非祖上有人来自西域？”

苏牧笑了笑，望向远处水面。

张硕贞心中疑惑，此人为何会知道这些内情？

摩尼教本就不是中土教会，而四百年前，由西域传入的中土。

在朱梁王朝发展了一段时间，由于教义太能蛊惑人心，被朝廷清剿过数次。

摩尼教熬过种种磨难，终于等到了朱梁灭亡，来到战乱时代，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，经历百年战乱仍不衰。

两百年前，大魏国建立，摩尼教再次被朝廷禁止，余下部众只得一路南迁，最终来到了睦州。

而张家祖上本是汉人，摩尼教为了更好的融入中土，让张家祖上娶了西域圣女传承后代，至此摩尼教才彻底本土化。

苏牧侧身在她耳边，小声问道：“张家另一位祖上来自哪里？”

张硕贞面红耳赤，磕绊道：“波，波斯.......”

果然，苏牧心中一叹，摩尼教源自古代波斯拜火教，拜火教是波斯人吸收西方教派的教义形成了信仰教派，经波斯传入中土近五百年，如今已经成了四不像教会。

从此处不难看出，摩尼教和基督教有相似的地方，其实是很正常的一件事。

苏牧好奇道：“你们与波斯还有联系吗？”

“没有了。”

张硕贞又犯戒了，大魏与波斯商业往来如此频繁，来到中土的波斯人数以万计，摩尼教怎么可能与波斯人没有联系。

“据说波斯尊崇的教派叫做拜火教，你知道吗？”

张硕贞脸色一变，急忙避开：他怎么会知道的如此清楚？

摩尼教虽然没落了，但与波斯主教还有联系，她只是不敢告诉苏牧罢了。

苏牧摇了摇头，没有再问。