(二十)优婆夷应，若有女人，五戒自居，即应现此身，而为说法。

(廿一)女主应，女主即皇后、王后。若有女人，内政立身以修家国，即应现此身，而为说法。

(廿二)童男应，若有众生不坏男根，即应现此身，而为说法。

(廿三)童女应，若有处女爱乐处身，即应现此身，而为说法。

(廿四)天应，若有诸天乐出天伦，则应现天身，而为说法。

(廿五)龙应，若有诸龙乐出龙伦，即应现此身，而为说法。

(廿六)夜叉应，若有夜叉乐度本伦，即现此身，而为说法。

(廿七)乾闼婆应，若有乾闼婆乐脱其伦，即应现此身，而为说法。

(廿八)阿修罗应，若阿修罗乐脱其伦，即应现此身，而为说法。

(廿九)紧那罗应，若紧那罗，乐脱其伦，即应现此身，而为说法。

(卅)摩呼罗伽应，若摩呼罗伽，乐脱其伦，即应现此身，而为说法。

(卅一)人应，若诸众生爱乐人身，修人之行，即现人身，而为说法。

(卅二)非人应，非人即鬼畜之类。若诸非人有形、无形，有想、无想，乐度其伦，则于彼前应现其身，而为说法，令彼解脱。

“怎么还有帝释天？难道他也是神只转世？”

“帝释天可是须弥神，他跟阿修罗神不对付，在凡间较量也不稀奇。”

“这里面好多人跟佛有关。”

“什么叫佛？佛、道、巫、菩提等等，都是一种觉悟规则，并不代表某个人，你所见到的，不过是应生相中的一种。”