甚至不用说以后，现在就在变了。

因为有纺织厂的存在，女人也可以出门做工，这是个还算体面的工作，有还算可以的收入，你看看纺织厂里那有喊“要是没有真正疼我的夫君我就不嫁了”的底气的姑娘，就能看到将来的希望。

现在纺织厂里还收留了不少寡妇，因为纺织厂是计件制，她们一天干活可比年轻姑娘们卖力许多，省吃俭用地把钱省出来，努力拿去供家里孩子念书。

这种日子以前是想也不可能想的——寡妇在村里向来是被重点欺负的对象，因为家里没个男人，今天土地被人挪了一下界石，明天家里的锄头少了一把，你一个女人家，难道还能去找邻居评理？打得过么？

所以基本没得选，富贵人家尚且会纠结要不要干脆让寡妇（被）自杀好换个贞节牌坊免税，贫寒人家一旦寡了就得赶紧找个人嫁掉，即便得伺候新的丈夫公婆，即便新的丈夫公婆会不太喜欢自己的孩子们，可至少能活下去。

可是现在，她们终于有底气选择不再嫁了——一方面是纺织厂能给她们一些收入，让她们即便养不起牛也没办法和男人一样拉根绳子犁地，也能勉强糊口，另一方面，长安洛阳附近的治安很好，官员也还算公正廉明，寡妇顶门立户了，若是被欺负得太狠了去官府击鼓鸣冤，青天大老爷会给寡妇们主持公道。

甲骨文里的“女”是跪着的人，可是但凡有的选，谁愿意跪着呢？

范筠都不得不承认，祝青萝描绘的图景是真的很美。

可这个发展让范筠自己都不太肯相信：“朱先生觉得，此事能长久下去吗？”

祝青萝反问：“夫人觉得为什么不能长久呢？”

范筠叹气：“因为人性。”

纺织厂的女孩们能宣称“没有如意郎君就不嫁”，难道男人们就一定得娶老婆了？也不是吧。

何况以如今的环境，即便女子的处境在变好，实际上男人还是更具有支配地位，男人其实有选择权，新生的所谓独立女性不是不愿意嫁么，他们也不会往独立女性方向使劲呀，就娶那些传统的，温柔的，相夫教子的，贤妻良母的，不就好了？

过个几十年，他们反而可以掉过头来污蔑独立的女孩们，说看吧，她们当年就是眼高于顶，就是什么人都看不上，如今膝下空空，人之将老，指不定她们自己多后悔当年走错了路呢。

更歹毒的是，那些温良恭俭让的姑娘有了孩子，没有如意郎君我不嫁的姑娘反而没有孩子，那么将来女孩的群体里，到底是受着独立教育长大的多，还是三从四德的多？

“朱先生试想，我说的有没有道理。”范筠其实不是那种特别传统古朴守旧刻板的姑娘，她在闺中也吟诗作赋，也诗酒风流，像如今女孩子的局面，她也会为之欣喜，但同样为之忧心，“又有没有什么办法能避免我说的情况？”

祝青萝怔了一下。

其实……是挺难的。

连祝青萝都知道，现代社会女权的高峰都有其特殊的历史成因，譬如二战前后男人都上战场了，政府必须动员女人进工厂，不然后勤就没法保证了，又譬如搞计划生育，无论男女反正都只有一个了，自然只能把全部资源都倾注进去。

但是，一旦特殊时期结束，恢复正常之后，就开始鼓吹女人回归家庭了，开始整淑女应该有什么品德了，细想，美其名曰“我们想凑个好字”的人家里，到底是第一个孩子是女儿所以想要个儿子的多，还是第一个孩子是儿子所以想要个女儿的多？