对方问的含糊，苏木就不能回答的太过自信，关键是不清楚，祝家到底怎么了，冒失回答的结果，很可能会两不得利。

尽管苏木猜到了祝家老爷子有可能得了病，但他却不能问。

坐在通往白龙寺的私家车上，祝小曼一路上一直在继续刚才的医术问题，听到苏木谈及七情致病时，眼中露出光彩。

就连旁边的祝文生，也紧皱着眉头，想听一听苏木对七情致病的理解。

祝小曼道：“中医真是博大精深，很难想象在几千年前，人们居然就考虑到了照顾病人的情绪，从而拔出病根，太神奇了。”

苏木点头称是。

祝小曼又道：“但你说的七情致病，真是因为情绪的持续刺激？导致人体气机紊乱，脏腑阴阳失调？这与你说的中医六淫，好像是两种截然相反的致病特点，这不是悖论吗？”

祝文生在一旁微笑点头，道：“是啊，风、寒、暑、湿、燥、火，六种外感病邪，主要从口鼻或者皮毛侵害人体，这七情却是直接影响脏腑，照中医这说法，怎么都有理了，中医什么都好，就是这个模棱两可的态度，让人……”

苏木微笑点头，“是的，中医的确存在一些弊端，但其实中医之所以产生很多含糊不清的态度，不是因为中医自身的理论，而是理解理论的人。”

“怎么说？”祝小曼兴致高昂。

苏木道：“中医通常喜欢把人放在两个圈子里，研究人的生命规律。它不仅是研究疾病，更像是研究人。”

祝文生也来了兴致，身子坐直，想听一下苏木的高见。

苏木继续道：“这其中第一个圈子，就是大环境，也叫自然圈，比如我们所说的春夏秋冬，在中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过的时候，便称之为六淫或六邪，这就是人与周遭的环境不能完成协调，人就开始生病。就像一个巨大齿轮中的一个小齿轮，磨合不畅，就会出现各种各样的问题，这就是黄帝内经说的，虚邪贼风，避之有时。”

祝小曼与祝文生一起点头，这太好理解了。

苏木又道：“这第二一个圈子，就是人们常说的那句话，江湖是什么？江湖就是人情世故！”

祝小曼怔了一下，祝文生则微笑点头。

苏木则道：“我们通常说人是高级动物，或者灵长类动物，但其实并不准备，马克思有一句话，把人定义的非常好，他说‘人是名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物，人是社会的人。’任何孤立于社会之外进行生产的人，都是罕见的。”

祝小曼沉思起来，中医治人，与现代哲学，在某种程度上不谋而合？

听苏木讲话，总能引人深思。

苏木又道：“既然人是社会动物，在自己处理不了社会给自己定义的标签之后，情绪便产生了，古人讲七情六欲，这七情是情绪的概括，分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，处在社会分工协作中，你逃不出这七种情绪反应。”

祝小曼仔细想了想，赞叹道：“靠谱！”