盒子中的言论落到秦国手上，可以说是天意，也是白牧丞一手策划的结果。

因为盒子离手，得主注定只会有两个，即秦、楚。

嬴政对风云谷的态度可谓是令人咋舌，苦苦寻找未果，却仍未放弃。

即使寻找不到，也并不气馁，着重于自身发展，暗中蓄力。

身为君王，嬴政岂能不知道物于物而不物于物的道理！

太过依赖于某种东西，反而本末倒置。

白牧丞出现与否，对于嬴政而言，不过是无关紧要和锦上添花两种结果。

嬴政志在六合，眼光放的极为长远。

横扫六合，秦国尚能做到，可难的是如何治理，采取何等措施处理百家争鸣的局面。

少而志学，苦苦考究之时，楚国发生巨变，自称是风云谷弟子的鲍子横空出世。

联合发动政变之后推行变法，并践行一种极为新奇的思想——合道。

合道，集百家思想于一身，行以治国。

变法推行后，楚国国力以肉眼可见的速度变得强盛。

此事使得嬴政不再敢小觑合道思想的力量，也从中看到破除百家争鸣有可能会对以后治理造成不利影响的希望。

此为天意。

白牧丞的选择其实也很明朗。

因为周游七国时所闻所见，心中逐渐萌生将天下合一的想法。

之所以不选择楚国，是因为在白牧丞看来，楚国的变法是一个失败。

合道思想的推行本来就存在巨大的阻力，加上师兄鲍子中途殒命，楚国变法的势头逐渐暂停，而保守派、顽固派此时纷纷站出，维护自己的权益。

合道思想的精髓，不是常人所能理解的，鲍子身死后自然而然被中断，即便有接近弟子的门客严力推荐，也无济于事。

楚国虽然在变法之下国力有所增强，七国之中无有能与之匹敌者。

可变法毕竟不全面，弊病诸多。

长此以往，楚国也成了变法的试验品、半成品。

不伦不类，似是而非。

秦国则不同，因完全没有接触过合道，施行合道的接纳程度和融合程度会更高。

更何况，据白牧丞了解，嬴政治国之时，主要运用了儒家、法家、阴阳家思想。

其间本就含有极为浓重的合道思想。

秦孝公时期，商鞅能进行变法，少不了秦孝公背后强势支持。

合道亦是如此，如若没有君王的强势和支持，为变法作强硬后盾，很难实施。

变法毕竟不是一朝一夕，一个人的事儿。

上至朝堂百官，下至黎民百姓，都是变法需要深入的对象。

嬴政的强势倒是很符合。

另一点原因是，易宝阁聚集各路江湖豪杰，达官显贵，以风云谷的名头将盒子拍出，势必会引起江湖和朝堂的注意。

江湖之人或许对其不感兴趣，可七国朝堂不一样。

尤其是楚国和秦国，均是有先例在，与风云谷之间算是有点渊源。

楚国经历过一次变法，国力一跃成为七国之首，逐渐有些飘忽，变得盲目自信。

盒子在楚国朝堂之人眼中，吸引力已经不大。

就算是想得到，也是为了销毁盒子中的东西，维护楚国七国之首的超然地位。

与势在必得的秦王相比，结果不言而喻。

以结果为导向，无论花费任何代价，都要达成。

白牧丞对嬴政的这个性格深信不疑。

种种策划之下，盒子几经转手，还是落入秦王手中。

“仁义不施而攻守之势异也——”嬴政顾自喃喃。

时而嘴角含笑，时而眉头紧锁。