三金遗址秘境，凌海界，龟岭大陆。
清波山脉。
崇竹与凤梓，用神识扫视着四周，二人小心的潜伏前行。
“本还想在清波城打探些消息，没成想，里面的高阶修士，都十分戒备警惕的很。”，崇竹给凤梓传音了一句。
凤梓笑着戏谑道：“难道还有比鸿蒙琉璃珠和鸿蒙因果石，更能探听消息的存在？”
“额……你说的很对。不过，修士之间有着不言说的默契，鸿蒙琉璃珠或有不及。”，崇竹神色一僵，勉强寻摸个理由出来，来试图挽救一下尊严。
凤梓，眯缝着眼睛笑了笑，遂也不再打趣她。
“阿梓，前面就将抵达了么？”，崇竹笑嘻嘻的满脸期待。
凤梓笑着点点头：“再有半炷香的时间，我都已经用神识扫视到了。”
……
半炷香后。
凤梓、崇竹，二人顺利的来到了目的地，见过周围的环境，又用神识仔细的查探了一番。
只听“噗嗤”一声，崇竹笑盈盈的说道：“阿梓，这个山寨的建筑群，可与美人鲛族的宫殿群，有的一比了。”
顿了顿，继续：“美人鲛族的宫殿群，坐落在海岛上，都是由巨大的珊瑚礁和海草构成，美丽又坚固；而这个金僳族的山寨，坐落在高山峭壁，下方就是万丈悬崖，都是由一个个蜂窝洞构成，隐蔽又安全。”
（金僳族，僳，su，四声，音同：素。）
“看来这个金僳族，传承十分的悠久，而且还具有极强的排外性。尤其是，悬崖下方的这条古河，川流不息。毗水而居，这就造成了，他们祖祖辈辈都生活在这里，还完好的延续了他们祖先的生存方式以及生活习惯。”，凤梓笑着分析着说道。
崇竹，也仔细回忆着，之前浏览过的那些玉简，说道：“那些玉简里面，关于金僳族的介绍，可是有着不少的：
听闻，他们不尊仙魔，只信奉‘僳女’。
传言中，金僳族的祖先，便是这一位名为‘僳’的女子，是她创造出了金僳一族，给予金僳族人足够的食物繁衍，又教会他们修行、耕种以及狩猎。
还把一年划分为：花开月、求偶月、鸟叫月、烧火山月、饥饿月、采集月、收获月、储存月、煮酒月、狩猎月、祭祀月、修行月等12个节令。
他们还有着一套独立的修行体系，这套体系会以金僳族的‘血脉’为引，将类似锻体、修为、医术、炼器等合而为一，涉猎广泛。”
“他们有着自己独特的修行体系，修仙资源也完全做到，可以自给自足。但若一直排外，不愿接纳新事物，那也就只能慢慢的没落下去了。”，凤梓分析说着。
崇竹点点头，也分析着：“都是玉简所述，并不一定是真实的。何况，他们族人应该有飞升仙界的吧？不可能一直这样墨守成规的？”
“咱们‘三河’界，也有类似的种族。不过，他们都安静的很，虽然也有排外的情况，但也会主动的去接触外界，来换取一些修仙物资，同样，他们也有很多族人走出来的。”，凤梓笑着说。
崇竹略一思忖：“生存与进步。”
听闻此言，凤梓笑着点点头：“我们进去探一探吧？”
“好。不过外面的东西，都被其它的修士们，一波又一波，全部搜刮一空了。”，崇竹惋惜的说着。
“宝物乃身外之物，了解金僳族与众不同的风土民情，了解金僳族的修仙体系，体悟不同的修仙大道，才更能助于自己修仙。”，凤梓笑着劝慰。
顿了顿，继续：“不能本末倒置。”
崇竹忽然一滞，自嘲的说：“阿梓，你总是一语点醒梦中人。”
而后，崇竹钦佩的看向凤梓，继续说道：“你总是在我差一点误入迷途的时候，点醒我。”
“你只是一时迷糊了，其实心中自有考量。”，凤梓帮崇竹理了理发丝，牵起她的小手手，一起遁空朝着最大的蜂窝洞穴而去。
……
凤梓、崇竹，二人走入山洞。
只见里面凌乱至极，随意被丢弃的锅盆、碎裂掉的茶壶、茶杯、吃剩下的食物、灵果皮碎屑、灵果核、妖兽骨头……
“这些外来入秘境寻宝的修士，也太那啥了……”，崇竹皱着眉头，颇为无语。
凤梓笑了笑：“他们都只是来寻宝的，反正寻思着，这里也不是他们的家。”
看着那些被随意丢弃的垃圾，崇竹控制着灵力，将其扫进了山洞外面的低沟壑里，又用土掩埋了起来，这才一一看向这个洞府内的壁画：
山洞壁画的绘制非常细致，每一笔、每一个色彩都清晰可见。
第一幅是“花开月”，金僳族人，个个身披新衣，载歌载舞，在庆祝“春”的到来，图画中，有的手持琵琶、有的在敲铜皮鼓，一群人在围着篝火跳舞……漫天散落的花瓣，飘入了清波古河，流向了不知名的远方……
第二幅是“求偶月”，在山林间，诸多的青年俊女，手持花环，彼此追逐嬉戏打闹。还有一部分，跳入了溪水中，往河岸上面撩拨水花……，有的吹奏起了乐器、有的弹起了琵琶、有的对着心爱的姑娘，跳起了优美的舞蹈……
第三幅是“鸟叫月”，随着温暖的气候，从远处迁徙而来的凡界鸟儿，叽叽喳喳的落在了，清波山脉的山林间，而林间原有的陆地妖兽，有的怒气冲冲的向着它们嘶吼，驱赶它们，有的则守在了一旁，等候着捕食……
第四幅是“烧火山月”，壁画中的金僳族人，一个个游走在清波山脉里，布置起防御阵法后，便施展术法放火烧山，用于开垦灵田，种植灵米、灵谷、灵药，用以养活族人。
第五幅是“饥饿月”，壁画中的金僳族人，不论男女老少，个个皆辟谷，亦或是只食半餐，用以怀念“僳”女的恩德，永世传承并铭记……
第六幅是“采集月”，壁画中的金僳族人，个个身穿着短打，身背一个大篓筐，穿梭在偌大的清波山脉里，去采集各种灵药、灵果。
第七幅是“收获月”，壁画中的金僳族人，游走在清波山脉里，去收取成熟的灵米、灵谷、灵药等。
第八幅是“储存月”，壁画中的金僳族人将收获的灵米、灵谷、灵药、灵果等，分门别类的收入库房储存起来，留待成为每个月分发下去的口粮。
第九幅是“煮酒月”，壁画中的金僳族人，个个喜笑颜开的在舂洗灵米、灵谷、清洗灵果，用来酿造灵果酒。旁边封存好的酒瓮，一个接一个的，送入了地下的蜂窝库房……
第十幅是“狩猎月”，壁画中的金僳族人，个个身穿短打，手持弓弩，后背箭篓箭矢，灵活的穿越在偌大的清波山脉中，而清波山脉中的飞禽走兽，则一脸惊恐的各自逃窜……
第十一幅是“祭祀月”，图画里，一名人首粟身，半人半粟草的妖修，站立于其中，四周的金僳族人，则双膝跪地，皆虔诚的叩首，贡桌上摆了满满当当的灵石与灵泉水……
第十二月是“修行月”，壁画中的金僳族人，有的在打坐修行，有的在相互切磋比较身法，有的在练习刀、剑、弩等各种技艺，有的在修行锻体功法，锤炼自己的体魄。
……
二人一边往里走，一边看了过去。
“金僳族的图腾是，粟米和鱼。”，崇竹指着墙壁上的壁画。