李承晔缓缓走到宜音面前，静静站着，眸中的哀痛浓得散不开。宜音仰首回望着他，泪如雨下，她一句话也说不出来。

自始至终，她对不起的只有他。

南方的形势已经迫在眉睫，水患、暴乱、流民，接下来就是瘟疫，那片多灾多难的土地上，大周的子民几乎身处炼狱，但是他们的悲哭哀嚎，长安的九重宫阙里听的模糊。

如今圣人陷入了两难的境地，仪鸾阁几乎已经完备，但是上次宜音在提到将他们放出去磨砺的时候，圣人还是犹豫了，仪鸾阁的近卫几乎都是他亲选的，他不是不相信自己手中刀剑的锋利，而是害怕听到不一样的声音。

上位者的恐惧有些来自于自身，而大部分来自于朝局。

大多数时候，皇帝并不如万民所期待的那般无所不能，他们也曾惶惶不可终日，子民的悲声与诤臣的谏言一样，都在时时刻刻摧扰着君王的清梦。这是与盛世的赞歌完全相反的声音，它时时刻刻提醒着皇位上的那个人——君权并非神授，天子亦是凡人。成就天子威名的是黎民，承载帝王基业的是苍生。

户部沈修竹他们呈上来的关于江南灾情、暴乱的折子毕竟只是纸面上的东西，饶是上奏之人再怎么妙笔生花，都难以用百十余字，书尽民众悲苦。

那几本折子放在皇帝的御案之上，不过占着方寸之地，看过了愁上一阵子，便罢了，该怎么着还得怎么着。但是派仪鸾阁近卫代天子亲巡就不一样了，他们就是圣人的耳目。

耳之所闻，目之所及，皆切身之痛，焉能不顾？

朝臣摇摆不定，世家隔岸观火，圣人就像是高高架在佛龛上的琉璃塑像，看上去神圣不可侵犯，但是稍不注意就会被推下来跌个粉碎。他不敢动，也不能动。

形势如此，必须要有人站出来，必须要有人秉着天下人的良心，将黎民的悲声，百姓的哀哭，传达到天子的明堂。但是如今朝堂之上，穿红着紫，织禽绣兽的大多是世家出来的勋贵子弟，他们的目光看不到乡野的尘埃，他们的文章呼声也只为歌颂盛世功德，即便是只言片语，也写不到黎民百姓的愁苦上去。

宣宗后期党争耗费了大量国力，同时朝中真正能为生民立命的寒门学子几乎散尽。文帝一朝，只有短短三年，世家当权，典文残落，太学凋零，寒门学子入仕者寥寥无几。

今上登基之后，朝纲暂稳，但是经历过当年世家权贵的冲刷之后，寒门学士几乎寒了心，有如温青松那般孤傲不肯折服，隐于山野的，也有迫于世俗无奈，低头进了世家门楣充当门生度日的。

今春春闱之后，太学重开，在朝中一些寒门出身的官员的努力之下，揽收了一批寒门学士进了太学。此次江南暴乱之后，他们亦上了文章到御前，圣人看了，宜音亦看过了。针砭时弊、言辞犀利十分有可取之处，但是他们毕竟人微言轻，只是星星之火，尚未成燎原之势。

“这是火种，是太学兴盛的希望，臣请陛下谨而慎之。”卢怀瑾如是对圣人说。

皇帝将此话转达给宜音的时候，宜音沉思了许久，说：“董仲舒曾谏武帝，说‘臣愿陛下兴太学，置名师，以养天下之士。’卢侍郎此话亦如此，乃是肺腑之言。太学兴盛，则文士可得，文心可立。”

宜音不是没有想过干涉朝政，以后会有怎么样的下场，会得到怎样的骂名，但是她一直牢牢记着祖父当年的话——在其位谋其政。