要说西南为什么会有新月旗。

这个就要说到最近一些年来，大明对于东南亚的治理。

众所周知，华人从汉唐开始，就在积极与海外贸易，而海外贸易的第一站，就是东南亚。

同时，东南亚作为东西方交汇的枢纽之一，也拥有大量来自天竺和天方两地的移民。

比如最近被大明集体团灭的小城邦君主们， 他们都是苏丹。

而这些人，很多为了不被大明清算，于是将家族往上续谱，比如文莱苏丹一脉，他们就赘婿的身份，把自己的姓氏改姓黄，认了当初明代一个卫所军官的后代身份。

凡此种种，都是为了不被大明直接弄死。

此外，作为本地的家族势力，他们肯定要认祖归宗也需要狡兔三窟。

一些部落酋长干脆跑来西南地区，自称三苗之后或者三危之后，反正跟蚩尤一脉联系紧密就是。

作为大明正德皇帝亲笔认真的华夏族三大起源之一的姜姓蚩尤氏。

要说这个蚩尤是怎么来的，朱厚照用以前古早的史料，认证为炎帝姜黎后代，后人以蚩尤为氏。

最后因为阪泉之战从山西战败，于是被一路赶到长江、淮河一带，与本地人融合，形成了新的部族，即八十一部蚩尤。

然后八十一部蚩尤最强的一支是三苗，也是蚩尤遗民。

但后来三苗被击败，由此分裂出三危和其他一些各族部落。

又因为与古羌、融合形成了濮族，有些则往南方逃跑，进入闽浙越赣的群山，形成百越。

总之，系统性的梳理了各族群的亲缘关系之后，朱厚照就随手把东南亚地区的华人、华裔，定为三个谱系。

一个是中原人遗民，一个是古闽百越遗民，以台湾高山族、马来人、安南土着等南岛族群为主、最后一个则是古羌百濮遗民，这个就是缅族（古羌人）、傣族（实际上这支也是百越族系，但朱厚照为了减少百越系的数量庞大，故意将傣族按照文化划分到中南半岛范围）。

这么一来，有一些不明真相的海外之人，就跑来找傣族，因为他们是从暹罗迁徙到海岛的。

既然朱厚照将他们这批人划分到了古羌百濮一脉，那他们自然要来认祖归宗了。

于是，西南滇黔桂三省，就出现了不少小镇里的回教寺庙。

当然更多只是挂个名，让人回来认祖归宗的“华侨”们，捐钱之后，能有一个地方安置自己的信仰。

回教也因此有了小规模的兴盛。

但实际上，信仰的并不多，完全是组织起来好跟海外华侨要捐款的。

这个回教寺庙只有六个人，三个老人负责做饭，三个年轻人负责种菜和维系寺庙的延续，并且都不曾婚配。

因为按照回教的教义，蓄发期，不能进行婚事，其他的都无所谓。

“蓄发是为了至纯。年幼孩子不能蓄发，因为要用来切断与先天之炁的影响，让人可以经历红尘的磨砺。”

巴卑儿的手下虽然骂这群回教徒是异端，但他还是很冷静的。

政治人物，对于宗教可以信仰，可以狂热，但利益就是利益，只要不是会影响上上下下所有人的，就不能轻易的放弃。

所以，巴卑儿请教这座庙的阿訇，听着他介绍“回教纯人”的修炼方法。

按照回教的体系，人的胎发是会自然褪掉的，但有些孩子，因为先天存在更多的纯气，所以需要人为剔除胎毛。

而这个过程，被称为朝功准备。