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第1102章 学习(1 / 2)

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为什么冥想能够获得智慧?

这对于普通人来说,是一个十分好奇的问题。

用道家心经来说,那就是三个方面。

内观其心,心无其心。

外观其形,形无其形。

远观其物,物无其物。

内就是灵魂方面的内容。

也可以简单理解为意识,智慧等等。

这里的外就是身体。

一个人连自己的身体情况都不清楚,那他又如何为人做事啊!

一般情况下,内外是以身体为界。

可是,这里却是另外一个意思。

这便是华夏语言有意思的地方。

同一字有不同的解读。

这也容易造成读者误解。

华夏很多书籍都遭受到了这种读者角度的危机。

真是有些遗憾啊!

这样一解读出来,意思可能就会出现偏差了。

另外,远就是除了自己以外的存在。

只要人在这三种存在中悟,那么定然会有所收获的。

就比如说,婚姻这个话题。

现代教育基本上都没有涉及这方面的内容。

所以,社会上的婚姻问题基本上都会一团糟糕的情况。

这是一个重大的失误。

即便有一部分学生在探求这方面的内容,可是却依旧片面了。

所以,也很难有比较成熟的观念。

人有时候主观到自己最客观。

片面到以为自己最全面。

连老子孔子都不敢说自己的话就是全面的。

普通人却说得十分肯定。

这完全就是自我感觉良好。

可是,结果是不会陪你演戏的。

人看问题的角度总是不全面的。

所以,需要谦虚的探求。

留下一点余地来讲述。

否则就是在对自己的话不负责。

那与这种人还有什么好说的呢?

至少不是真人!

而修行之人通过冥想来悟透婚姻这个话题。

这可不是世俗之人看看书就可以做到的。

这悟婚姻那可是用各种各样的实例或者是人生来验证。

从是短暂和长远,动态和静态,正和反,男和女,阴和阳的角度来共同探讨。

当然这核心法则始终不能改变。

也就是用本质的眼光来看待一切。

婚姻这个话题自然也是。

这样的正反对比论证,才可以让婚姻观念更加完整。

与其花时间来了解书中的内容,还不如自己动脑。

毕竟,那些世俗之人的想法又怎么可能完整呢?

又不是真正的修行之人的作品。

那么自然就会受到人心人性和七情六欲的影响。

这至少相对于修行之人来说,就要低一个档次。

这悟道修行便是脱离了人性人心和七情六欲之后的认知。

是理性的思维来认识世界的。

与普通人看到的世界是两码事。

被人心人性和七情六欲控制的就成了普通人。

能够消减,转换,脱离人心人性和七情六欲的人就成为了修行者。

婚姻,从短期来看,人们追求的是美貌,身材,金钱。

长期过后,还是得看人品和德行。

所以,追求短期目标的人往往生活在痛苦之中。

追求长期目标的人就幸福多了。

毕竟,你为了美貌跟某人在一起,那么美貌会消失,人会变老。

那么,你就会为了美貌而抛弃自己的女人,去寻找新的美貌。

于是,这便进入了美貌的陷阱中。

所以,人需要止欲。

止欲不是不欲,而是适当的欲。

其实适当的欲就不应该叫欲了。

而是一个人最基本的需求。

你遇到一个渣男,你就对婚姻失去了相信。

这是一个认知上的错误。

因为你没有智慧,所以不懂人心人性和七情六欲。

自然也不太可能获得一段良好的婚姻。

而你也不必灰心。

修得智慧自然会获得更多的机会遇到良人。

这便是动态的看问题。

其实正反,阴阳都是这么看待。

这就是既肯定又否定的认识方式。

这样才不会偏。

现代教育是被动接受的,是痛苦的,有几个人是觉得学习很快乐啊?

太少太少了。

大多数人都是为了别人而学习的,自然不会快乐。

或者是说为了讨一口饭吃而学习。

这样的模式之下,能够培养出好人才吗?

先不说现代教育的内容,就是这种方式就太差劲了。

修行之人同样也是在学习。

这是为了自己在学,是主动的。

没有欺骗性的。

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