“简言之，就是你们当官的人都应该用人心人性和七情六欲来设计方案。”

“这样才不会遗漏什么。”

“不要以为你们联合底层人民就可以创造出永久的合理方案。”

“那也是不可能的事情。”

“这些方案往往会随着时代的更替而有所变化。”

“所以说，你们刚才那个设计过程还有一定的提升空间。”

“也就是即便你们用这个方法得到了比较合理的方案也应该保持冷静客观的态度来审视它。”

“而不是抱着十分偏激的看法。”

“要是大家都抱着永远执行方案的信念，那肯定会造成很多的恶果。”

“你们一定要站在不要的立场上来要，才不会乱要。”

“站在反面的效用来看正面的效用，才不会过度。”

“很多时候，人经常会犯程度上的错误。”

“爱人如己，人是己，己是人。”

“过了度，叫欲，是一种罪过。”

“不及者，叫愚，是一种不足。”

“刚刚好，叫智，是一种能力。”

“人类的认知错误，就是程度上的偏差。”

“西方资本主义国家就是过了度的典型代表，即是物欲和贪欲组成的国度。”

“因此，很多国家上台之后就会匆匆下来。”

“因为，欲望是一个无底洞，就算你再强大，经济再繁荣，也都只是石沉大海。”

“你们自己也应该思考过。”

“这资本主义上过台的国家，哪一个不是败在欲望之中的。”

“强如日不落帝国，也终死于欲望。”

“而世界警察也遭受到了罗马式的衰败。”

“衰败只是外在的表现，实际的根源就是内在生病了。”

“也就是思想和意识的问题。”

“准确来说就是人心人性和七情六欲过了度。”

“即便我们华夏朝代更替，以及近代屈辱也都是败于内病和心病！”

“不过，只要华夏人明白过来，自然会可以重新上台来。”

“而西方国家很少找到这个总根源。”

“自然也不会有太多的表现机会。”

“因为，华夏自古以来所追求的就是刚刚好。”

“这是十分高的标准。”

“即便是华夏人也是寥寥几人。”

“不过，几人好过没有。”

“所以才能有五千年连绵不断的文化积淀。”“而非洲之人基本上都是不及的状态。”

“也就是智力不够，体力来凑的表现。”

“所以，基本上都是越生越穷的状态。”

“这不是勤不勤劳的问题。”

“而是智慧未开的内因。”

“所以，他们才会在生产和生活中陷入困境。”

“所以，你们现在应该明白人心人性和七情六欲的重要性了吗？”

“什么阶级斗争，什么派系之争。”

“完全就是在扯卵谈。”

“存在即合理。”

“只是对多对少的问题。”

“过犹不及，皆是无能！”

“当然这是十分高的标准，一般人或许还真难以达到。”

“不过，这很多时候是方向和方法没有找对。”

“否则也不会那么困难。”

“好了！”

“我想告诉你们的是，今后你们设计方案，执行任务的时候，一定要参照人心人性和七情六欲来行动。”

“这样才可以尽量避免失误。”