“它们虽然不在同一个时代，不在同一个平台。”

“可是，它们都有同一个核心。”

“也就是人心人性和七情六欲。”

“就先说说1942吧！”

“战争是外在的表现而后的饥荒卖人等事情是自然而然的事。”

“有因必有果！”

“有果必有因！”

“内因依旧是思维。”

“说得具体点深入点，就是人心人性和七情六欲。”

“直到现在，很多人依旧还是在用眼睛来追究事情的前因后果。”

“搞了半天，也只是找到了自然方面的原因。”

“在修行之人看来这只是一个外因。”

“是人和人心出了问题才会有外因的。”

“如果人和人心没有出现问题，那么这个灾难也就不再是灾难了。”

“人会越来越团结，而是离散。”

“心出了问题，自然就会这样。”

“修行之人为什么都以修心为重呢？”

“那就是因为古人深刻的了解到了人心人性和七情六欲带来灾难和破坏。”

“这是地球上最厉害的武器。”

“能杀死别人，同样也能杀死自己。”

“心无非是两种相辅相成的状态。”

“也就是世俗之人说得善与恶。”

“修行就是修心。”

“减少自己体内恶的一面，增强自己善的一面。”

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“知止而后有定。”

“定而后能静。”

“静而后能安。”

“安而后能虑。”

“虑而后能得。”

“物有本末，事有终始。”

“知所先后，则近道矣。”

“古之欲明明德于天下者，先治其国。”

“欲治其国者，先齐其家。”

“欲齐其家者，先修其身。”

“欲修其身者，先正其心。”

“欲正其心者，先诚其意。”

“欲诚其意者，先致其知。”

“致知在格物。”

李晨风讲着讲着就来了一段华夏的经典语录。

“风哥哥，你这些话是什么意思啊？”

“意思就是。”

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定。

志向坚定才能够镇静不躁。

镇静不躁才能够心安理得。

心安理得才能够思虑周详。

思虑周详才能够有所收获。

每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。

要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。

要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。

要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想。

认识最真的本心。

“当然，人是脱离不了实践的。”

“你可以从炒菜放盐里找到智慧。”

“你也可以从老百姓的一言一行来寻找答案。”

“你同样可以观察鸟兽虫鱼，来解读世界的真相。”

“你不一定要亲自参与但是你一定要明白其中蕴含的真相。”

“智慧就在真相里。”

李晨风认真讲道。