“也只是世人之人才会觉得他们差别很大。”

“那是因为儒家的内容可以直接拿来用和验证。”

“而佛道两家尽说一些人之外的内容。”

“所以，才会把儒家当国教。”

“世人看重的是内容，而修行之人看重的是内容背后的方向性和逻辑性。”

“这完全就是两个不同层次的认真水平。”

“毕竟，形式的内容会随着时间条件不断改变的。”

“要是死记硬背形式的内容，自然就会出现偏差，甚至是错误。”

“所以，儒家才会有此一劫。”

“近代华夏的屈辱被人认为是儒家搞出来的。”

“于是，要把这个封建思想给破除掉。”

“哈哈！”

“这可真是好笑啊！”

“后来西方人开始重新孔子学院，华夏人才清醒过来。”

“这就是世俗之人的悲哀。”

“但凡有点脑壳，也不会干出这些蠢事来。”

“曾仕强教授说过，人应该三步走，先了解情况，之后适应，最后才是调整和修改。”

“这么简单的道理，现代人也没有几人真正的落实下去。”

“孔子说的话，都是有条件了。”

“那些搞学问的人，一直把孔子的话当成通用的。”

“这可不就是错误一大堆吗？”

“不是儒家道家佛家有问题，是人有问题。”

“这才是真相。”

“脑子是个好东西，可不是所有人都有！”

“有关意识方面的东西，你可以讲唯心造。”

“有关法则规律方面的东西，你可以讲唯物论。”

“但是你要是把有条件的东西通用化，那就是没脑。”

“可笑的是，现代人基本上都没有脑壳。”

“这才会造成地球危机。”

“一切都是人类自作自受罢了。”

“连好歹都分不清楚，也好意思发表自己看法。”

“孔子的智慧应该不应该被错误解读。”

“他的核心思想就是仁！”

“或者是在天道的范围之内，无可无不可！”

“用这样的核心价值观来认识他的言论，那么才不会错。”

“那些搞学问的人，有几个人不是带着主观来解读别人的思想的？”

“基本上都是自以为是的粗暴解读。”

“这就造成了所有人意识上的混乱。”

“那么就没有比较客观的内容，供人们参考了。”

“公说公有理，婆说婆有理。”

“这不乱套，才不正常！”

“所以，像曾仕强教授，南怀瑾先生，等人的话都被打上不靠谱，甚至是吹牛皮的标签。”

“这跟冤枉孔子也是一样的情况。”

“他们只相信自己那点见识，而不认可别人的看法。”

“只要有一点对不上他们心中的观念，那都是错误的。”

“还搞什么打假曾仕强的标题出来。”

“这可真是太搞笑了。”

“自己有几斤几两都不清楚，还有资格对别人说三道四的。”

“而且不仅有人在网络上大放厥词来摆明自己的看法。”

“居然还有人做视频，做专题来发表自己的看法。”

“其实这没有错。”

“纠正错误，不让别人走冤枉路，这出发点是好的。”

“可是，你得把事情先搞清楚了，再来评论。”

“打假曾仕强，这个标题一出来，那就让人想笑。”

“这很容易被别人认为，曾仕强的话都有问题。”

“他就一个骗子，不值得相信。”