“嗯！”

“不错！”

“西医确实没有资格当主导的地位。”

“毕竟，它也只是治果思维之下的产物。”

“而中医是治因的产物。”

“这就说明了高低主次。”

“西医很多时候都是看见某种药对某种病有控制和化解作用。”

“而后才会用现代科技提纯。”

“最后就有了特效药。”

“这是事情发生之后的研究。”

“也是西方思维最典型的方式。”

“而华夏中医却不一样。”

“这是事情发生之前的思考。”

“也就是说，疾病发生之前的内容。”

“人为什么会生病？”

“中药为什么能够治病？”

“这就是因。”

“把这些问题搞清楚了，那么还需要后面的治疗吗？”

“完全不需要。”

“所以，华夏中医药典除了病中，病后的内容，还有病前的预防。”

“所以说，中医讲求的保养精气神就是在预防疾病。”

“精是物质的，看得见的。”

“而神是意识的，看不见的。”

“气就是介于两者之间的存在。”

“可以帮助两者相互转化。”

“一个人眼睛炯炯有神，那说明精气神比较充足。”

“要是眼睛涣散无光，那就说明精气神欠缺。”

“长此以往，必生灾祸。”

“毕竟，人体都不健康，那么学习，为人处世都不会有多大的能力。”

“这基本上都会以失败告终。”

“精气神不仅仅是防御系统，这么简单。”

“这中医出现的目的就是为了减少疾病的发生。”

“以前华夏人是全能的。”

“家家有兵书，户户观世音，人人都养生。”

“只是，能够做到的人太少太少了。”

“毕竟，不修心是很难明白其中的内涵的。”

“所以，普通人很多的偏方药方那都是来源于中医。”

“某个症状应该用怎么的药，这传给老百姓后，他们自己就可以解决了。”

“而不必到大夫那里去叨扰。”

“如此一来，中医就把自己给消灭了。”

“毕竟，没有人光顾了，它就没有存在的必要。”

“当然这是从中医店的角度来说的。”

“可是，它又何尝不是获得永久治病的称号呢？”

“毕竟，人人都懂了中医，那么中医的作用就一直在发挥作用。”

“这是从核心来说的。”

“不过，任何事情都不是一帆风顺的。”

“想要走上这条路还缺乏基础条件。”

“所以，很多时候的一些偏方和药方都不太有效。”

“那是因为普通人只看见了疾病的症状，却没有继承中医的核心思想。”

“所以，就造成了对药不对症。”

“这要是有效果才奇了怪了。”

“不同的因，造就相似的果，那也不能用同一的药方。”

“否则就是不务实。”

“这中医追求的才是人类真正需要的。”

“而西医追求的却只是资本家的游戏而已。”

“越开越大，资本家才最有利。”

“这看似是是中西医的较量，何尝不是意识的较量呢？”

“其实人类的矛盾都是由于意识引起的。”

“这个真理又有几人搞明白呢？”

凤儿做为中医，自然明白其中的问题。

“是啊！”

“西方的政治，教育，医疗，经济，文化等等，都是治国思维的产物。”

“而华夏却是治因。”

“当然华夏智慧不仅仅治因，也治果。”

“治因就可治果。”

“而治果却不能治因。”

“治因就是治果。”

“当然，这样的智慧也仅仅存在于修行之人。”