“有人从经济学的角度来分析，获得了房价会涨的观念。”

“而有人却从人民的角度来看，却认为房价会跌的结论。”

“那么，谁对谁错呢？”

“用刚才那个解释就可以获得答案。”

“他们都有问题。”

“以偏概全，这是很多人会犯的错误。”

“即便是一些有知识的人同样如此。”

“西方的唯物和唯心的斗争不就是这样出现的吗？”

“这一件小事情，居然会花费西方哲学家几百年，甚至上千年的时间来争论。”

“最后还是没有得到一个合理的答案。”

“可笑的是，华夏人居然有人相信了这一套说法。”

“真是不配称为华夏人。”

“华夏的阴阳文化早就可以解释这些内容。”

“只是，现代华夏人都堕落了。”

“这个角度，意识更为重要。”

“那个条件下，物质更为重要。”

“物质是离不开意识的，意识是离不开物质的。”

“花这种物质，通过人的六识而进入主体人的心中。”

“以后别人说到花，你就可以在脑中浮现见过花的画面。”

“要是你没有见花，那么别人说花，你一脸茫然。”

“你只有通过意识记录了太阳系的照片，你才能够画出它的相来。”

“如果别人说一个你不清楚的事物，那么你的意识里面就没有这样的存在。”

“而事物的发展又是以真相为准的。”

“有智慧的人都是把脑中感性的部分消减掉，用理性的认知来认识真相。”

“这真相既是主观的，同时又是客观的。”

“从来没有单独的主观，也没有单独的客观。”

“都是主观见之于客观的存在。”

“这就是物质，意识和主体的关系。”

“西方科学往往就是把真相拆分开来。”

“可是，这拆分开来就容易出现问题。”

“如果把黄金敲碎，它还是它。”

“但是把你人切成各部分，那么你就不是你了。”

“合这一起的你才是真正的你。”

“分开的你，却不在是你！”

“西方科学对于无生命的自然研究还有可取的。”

“可是，把人分开来看，那就不合理了。”

“所以，儒释道高于西方的人文智慧。”

“中医高于西方的医疗。”

“这是毋庸置疑的事实。”

“可笑的人，华夏人居然还有很多人都不相信。”

“中医人不行，中医就不行了吗？”

“华夏人不行，华夏文化就不行了吗？”

“真相可不是文字和语言就能够抹掉的。”

“从他认为的角度和条件来证明，华夏文明落后于西方国家。”

“被一战二战这样的事情教育之后，就开始破天荒的认为华夏文化是落后的。”

“所以，才会被别人欺负。”

“于是，绝大多数人就开始抛弃华夏智慧，拥抱西方文化。”

“这才造成如今这个局面。”

“把世俗之人的习惯，做法和想法当成了华夏的传统文化。”

“于是，儒释道的智慧就被埋没了。”

“传统文化代表究竟是哪种文化？”

“很多人都解答不出来。”

“一个是主流，一个支流。”

“你能因为主流而否定支流吗？”

“那你能因为支流而否定主流吗？”

“有人说真理越辩越明。”

“但是，这句话就对吗？”

“条件，条件，条件，重要的事情说三遍。”

“任何事情没有特定的条件和角度，就开始评判是非对错，都是在扯蛋！”

“你在理性的角度来辩，那么就是对的。”

“可，人往往就是带着感性的，带着情绪的。”

“那么，你辩得出来吗？”