“一般人的觉醒基本上都是两种途径。”

“外在刺激和内在思考。”

“绝大多数人都是通过外在刺激开始觉醒的。”

“很少有人只是单纯依靠内在思考而醒悟过来。”

“这两者往往都是同时进行的。”

“外在刺激一般都是在事业上失败，在情场上失意，在身体上痛苦。”

“只有经历过失望和绝望之后，人才能够觉醒。”

“而且不是一两次就能够觉醒。”

“很多时候都是三五次的现实教训，人才想要更换所谓世俗的救赎。”

“当然，也那些天赋出众的人经历过一次死亡过程后，就会醒悟过来。”

“心不死，则道不生！”

“就是这个道理。”

“人，才出社会，也就是十多岁，二十来岁的样子。”

“他们接受的东西，那都是世俗给与他们的。”

“他们没有经历过，也没有可以比较的事物。”

“所以，就把世俗的规规矩矩当成了人生的法宝。”

“任何事情都会用以前学到的东西来解决。”

“如果，以前的经验能够应对未来的事情，那么人自然不会处于痛苦中。”

“可是，那些经验很多时候都不适用。”

“所以，绝大多数人都开始怀疑这些所谓的知识，经验教训。”

“最后在一次又一次的失败和痛苦中，有人才开始相信自己。”

“当你落魄之时，身边没有一个人可以帮助你。”

“你所谓的朋友，早就不见踪影。”

“你的对象在你落魄的时候选择离开。”

“甚至连你的父母和孩子都无法帮助你。”

“你只有绝望了。”

“人生为什么会这样呢？”

“难道就没有什么办法可以获得幸福吗？”

“这应该是很多落魄之人的想法。”

“不过，绝大多数人都在这种心境中，不了了之。”

“只有少部分还在寻找永久幸福的法门。”

“于是，儒释道三家就会出现在他们的世界里。”

“心不死，道不生！”

“只有人在低谷中，对所有人都绝望的时候，才有可能觉醒！”

“这里的心就是对世俗的依靠，以及对未来充满极度自信的希望。”

“只有希望破灭了，人才能够醒悟过来。”

“人教人，教不会。”

“事教人，很容易。”

“这便是破而后立！”

“而这里的道，是实事求是的认知，是理性的。”

“甚至在普通人看来是冷漠的，无情的。”

“但是，这核心却是对人类的大爱之情。”

“儒释道三家都有一个共同的信仰，那就是建立一个如五行一样能够无限循环下去的人间秩序。”

“有人称之为共产主义，有人称为大同世界。”

“如果前面几代人为了吃穿住行用的问题，劳碌奔波一辈子。”

“而后面几代人依旧还是老样子。”

“那么，这绝对不是他们想要的世界。”

“更不是他们追求的信仰。”

“而这样的社会也是没有长进的。”

“当年在国内国外的战斗中，那些前辈先烈用生命来维护和追求自己的信仰。”

“他们深知战争带来创伤有多么可怕。”

“为了将来孩子们不在如他们一样，只有通过战争手段来活着。”

“所以，他们都是前仆后继的为信仰而战。”

“这是为了世界不在发生战争，是为了世界能够和平。”

“是为了人类能够一直无限循环下去。”

“而不是像如今这般，需要通过转嫁危机来度过难关。”