“嗯！”

“说得太对了。”

“基本上每一个国家都是这样的运行逻辑。”

“利益集团才是国家的主导者。”

“不管是古今还是中外，都是一样的模式。”

“随着时间的推移，不断的更换社会制度的名字。”

“这核心运行机制却始终没有多大的改变。”

“很多时候，不是问题，能不能解决，而是想不想解决！”

“从理论上来说，世界上没有问题是不能够解决的。”

“可是，现实中，却很难办到。”

“这是为什么呢？”

“各个集团总会站在自己的立场上来看待和解决问题。”

“而且基本上都是过度的手段和方法。”

“于是，就有了对立派，有了敌人。”

“其实，敌人是不存在的。”

“只是人们采用这种思维之后，就有了所谓的敌人。”

“如果是站在真正想要解决问题的方面，那么所有问题都不是问题。”

“只是，绝大多数人都没有这样的觉悟。”

“所以，人们才是不断的重复前人的矛盾。”

“很难超脱出来。”

“华夏24个朝代不就是这种逻辑和模式下的产物吗？”

“说来说去，还是阴阳问题。”

“这个看起来毫无营养的问题，却是最有价值的问题。”

“而很多人看见了，却陷入了阴阳的漩涡之中无法超脱出来。”

“甚至有人一辈子都没有理清阴阳的学问和关系。”

“阴阳就是相对应而存在的关系。”

“这是通用的符号。”

“可代表万事万物。”

“毕竟，这个世界必须要有参照物作为认知标准，否则就无法认识和改造这个世界。”

“有人说，一母生九子，九子各不同。”

“也有人说，龙生龙凤生凤，老鼠孩子会打洞！”

“当然，这句话或许不太准确。”

“但是，核心思想就是有什么的父母就有什么样孩子。”

“这体现了传承的一致性。”

“现实生活中，有人看见了第一个现象，所以自然推崇第一句话。”

“也有人推崇第二句话。”

“那么，作为第三者来看，他们谁对谁错呢？”

“这等于是阴好，还是阳好的选择题。”

“所以，观念往往都是分为两派的。”

“其实，还有另外一派，那就是中间派。”

“或者是真相派。”

“父母与孩子的关系，不是相同，就是相反。”

“当然，还要在细致一点，那么就有中间过度的情况。”

“这种情况很多时候都被忽视了。”

“这与人们对曾仕强教授的态度也一样的逻辑。”

“有人看到他的一些话，不着边际。”

“所以，就打上了胡说八道这四个字。”

“在心中也把神棍之名按在曾老身上。”

“还有人看见曾老的一些言论十分切合自己。”

“于是，就打上了神人的标签。”

“接着对立就出现了。”

“可是，他们都只是片面的看待问题。”

“没有真心实意想要了解问题，发现问题。”

“只是用自己第一印象来论断曾老的好与坏。”

“与自己的想法贴近，他就是一个好人。”

“与自己的想法远离，他就是一个坏人！”

“这就是普通人看待问题和人的一般标准。”

“甚至他们连自己都没有认真思考过这背后的逻辑。”

“只是受到潜意识的要求来了解这个世界。”

“这能够正确认识这个世界吗？”