第180章 芒种卷：曹舍人叙录（1）

正在等待欣赏罗舍人被砍头的情景，曹米毡挤到身旁，说慕容舍人派使送来尚律悉传令牌，让我务必于午时三刻感到节儿衙门南巷道温五娘酒肆。这个时间真晦气。在这节骨眼上。

罗舍人曾署名写诗嘲讽“丞相曹”改归“粟特曹”附炎趋势现象。没想到，这么快就有了报应，哈哈哈。我要亲眼目睹他那颗冥顽脑袋脱离身躯，掉落尘埃中。

我悄声对曹米毡说：“到人群外去，装作继续在找人，哥送两瓮好酒给你喝！等罗舍人脑袋掉到地上后，你假装才看见我，再递过传令牌，好不好？快去吧！”

“奇怪，都说他在这里，额怎么就看不见呢？”说着，他一本正经走开。

罗舍人是结盟以后被名正言顺处斩第一人，罪名是传抄其师马云奇长诗《白云歌》四份，交于阴存礼、阴海晏、阴善雄、邓善义（罗舍人两姨表妹夫），企图策动他们武力反对蕃人部落化改革。邓善义觉得事关重大，不敢徇私情，命士兵将其捆绑，直接送到瓜州节度衙门，连夜审理后，判处死刑。阴善雄监斩，在敦煌闹市执行。

时间到了。尖利牛角号响彻云霄。人们纷纷往前拥挤，罗舍人妻儿老小号啕大哭。

阴善雄踢一脚，喝问：“逆贼！你还有什么话？”

罗舍人凄然一笑，仰望晴天，大声朗诵：“生死谁能免，嗟君最可怜。幼男犹在抱，老母未终年。为复冥途仕，为当命合然。设将泉下事，时向梦中传！”

钢刀高举，“咔嚓”一声，鲜血喷溅。我嗅到了咸咸的血腥味。

我想延续这种奇异快感，曹米毡再次挤过来，大声喊：“曹大爷！我找您好苦！”

他递过了传令牌，并竖起两个指头晃一晃。

慕容舍人传唤我做甚？莫名其妙！我与他素不相识，仅有一次照面，是在月牙泉大元帅衙帐参加协商会议。十一大户、诸舍人对曾为嗢末部奴仆的慕容舍人置若罔闻，不理不睬。只有我，问候敦煌节儿尚律悉之后，免费赠送他一个微笑，示好。从化乡部落使安景暠事先交代必须这样做。那个小小举动，赢得慕容舍人好感，但在敦煌土着——尤其是舍人中间，形象彻底损毁。令狐舍人经过我面前时，鼻腔里发出微弱的不屑声：“哼！”我立刻面红耳赤。当初，安景暠为庆祝女儿罗克姗娜出生，在敦煌城东购地修建祆教祠。又与富商康秀华、康阿览延、何伏帝忿、曹咄利支、安忽娑、石粉特、贺吐屯等人奔走呼吁，动员康、安、石、曹、罗、何、米、贺、史等粟特人参与，围绕祆教祠修筑安城。落成之日，安景暠以十六两胡粉之价邀请到甘州着名诗人毛押牙游览，当场书写《安城祆咏》：“板筑安城日，神祠与此兴。一州祈景祚，万类仰休征。濒藻来无乏，精灵若有凭。更看雩祭处，朝夕酒如渑。”安景暠聘请乐工谱曲，在酒肆中传唱。

作为汉朝丞相曹参后裔，我很恼火，号召悬泉、龙勒、慈惠诸乡曹氏家族中牛羊数超过百头者及担任卫士、捉钱、终服、队副、侍丁、县史、土镇、郡上、斗门、土镇兵、市壁师、纳资、里正等职务者集资，在鸣沙山月牙泉举行盛大祭祖活动。令狐舍人非常赞赏，在讲话中告诫曹氏族人：“为人的根本，当饮水思源，光宗耀祖。即便身份地位沦丧，也要维护先祖高贵门风。”

吐蕃逼近敦煌，在月牙泉祭祖典礼中捐资捐物的“丞相曹”后裔被允许进城躲难，其他穷困户或远走他乡，或改姓换名，沦为南山牧族。安城粟特人则在蕃兵围城时，全部搬入，包括原效谷乡的“丞相曹”牧羊户、后来改为粟特人名字的曹匹智拔、曹鸟地拔。这兄弟俩好吃懒做，赌博盗窃，首次祭祖时就从户族中除名。进城后，他们恶习照旧，多次当众骚扰善宿女。粟特曹氏迫其改回原名，“丞相曹”坚决抵制。于是，他们自称为匈奴人后裔。结盟前后，重行登记户口，他们又说先祖是从西州高昌县崇化乡迁来的粟特人。吐蕃人实行部落制改革，曹匹智拔、曹鸟地拔兄弟及身份不明者、原寺庙杂役等均被编入龙兴寺、崇教寺等佛教寺院充当“寺户”，世代为奴。

我期望恢复先祖荣耀，跻身于根深叶茂的敦煌大族，门庭高悬朝廷命官题赠的“总集福荫，备至嘉祥”匾额。阎朝暴死后，梦想破灭。我偷偷将“水娃”亲自设计之曹氏宅院图样烧毁，眼巴巴看着“粟特曹”凭借安景暠提携，日渐荣光。更让我悲观绝望的是，从化乡部落宣布成立后，“丞相曹”中部分青壮年曹敬、曹英峻、曹加琬、曹贞济、曹崇、曹希光、曹希盛、曹大信、曹景崇、曹庭俊、曹思廉、曹庭仁、曹大方、曹真、曹玉儿、曹承恩、曹光庭、曹大方、曹加礼、曹成金、曹福、曹崇宾等人集体改归“粟特曹”。得到安景暠正式确认后全部更名为曹稍稍、曹忠儿、曹屯屯、曹咄利支、曹思鸾、曹胡子、曹伏帝延、曹悉加耽延、曹罗汉陀、曹忿、曹南达、曹大庆、曹安国、曹引吐迦宁、曹海元、曹米毡、曹大明、曹磨色多、曹大宾、曹奴子、曹忠子、曹崇俊、曹忠儿、曹宁力、曹元庆、曹染磨、曹崇谏、曹游庭、曹好儿等。接着，他们辨析出先祖乃是初为人质、后来留居敦煌的昭武九姓曹国王子，并且在安城祆教祠神像前祭祖。