赵恒又对着黄帛拜三拜，然后亲手稳稳接住，小心翼翼地放入早已准备好的御车中，赵恒御驾在前，放黄帛“天书”的御车随后，各大臣尾随，浩浩荡荡，送入一个月之前，赵恒于朝元殿准备的道场里。

宋廷君臣大员集聚朝元殿，人声鼎沸，热闹非凡，胜似节日。大家都对黄帛里有什么东西充满了好奇。都想打开一探究竟，赵恒将这个光荣的任务交给了陈尧叟。

陈尧叟激动万分，颤抖着双手将黄帛启封。黄帛随着陈尧叟的双手慢慢打开，二十一个隶书出现在众人面前：“赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百，九九定。”

赵恒跪着接受黄帛后，又命陈尧叟宣读黄帛里面的三幅黄书，黄书言词类似道德经，先赞扬赵恒能极尽孝道、推崇道德，继承家世；接着规劝赵恒清净简朴，爱民如子；最后预祝赵氏江山世代相传！（王钦若作的几篇好文章啊！）

陈尧叟读完，双手恭敬地捧给赵恒，赵恒亲自将三篇黄书及黄帛，用金匮装好。

之后，赵恒到崇政殿赐宴群臣。派遣相关官员告祭天地、宗庙、社稷，同时大赦天下，将公元1008年改元为“大符祥中”元年，改左承天门为“承天祥符”，任命王旦为天书仪仗使。

王旦内心万分不情愿，不过吃人嘴短、拿人手软，何况拿的还是皇帝的礼物，只得接受这个“光荣”使命。

天书下降，陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐都以经义附和解释，唯独龙图阁待制孙奭上疏赵恒道：“臣愚钝无知，见识短浅。天有何书，又有何言？”

赵恒默然，赵恒为什么默然，不发脾气？因为心虚啊！

至此，王钦若的计划完美施行。从此，大宋进入了神奇虚幻的天书年代。

佐料：李沆做宰相时，王旦为参知政事，当时边境用兵，宰相、辅相有时候忙得不能按时进食。王旦喟叹道：“我辈什么时候能坐享太平，优游无事啊！”

李沆告诫道：“你还年轻，有点忧劳，可以作为警戒，以后四方安宁，朝廷就未必没有烦事！”

“澶渊之盟”后，王旦问李沆对此事的看法，李沆道：“好是好事，然而边患宁息，恐怕人主逐渐产生奢侈之心。”王旦当时不以为然（这事《宋史.李沆传》记载，但此事明显不可靠，李沆死于公元1004年七月，当时宋辽尚未结盟）。

李沆又经常将四方水旱盗贼的小事上奏真宗，王旦认为如此细事不应该让皇上烦心。

李沆道：“皇上年少，我们做臣子的，应该让他知道治国的艰辛。不如此，他血气方刚，纵使不流连声色犬马，也会生出土木、甲兵、祷祠等事来，我年纪大了，看不到那番场景，未来王参政忧心的就是这些事啊！”王旦仍不以为意。

李沆死后，赵恒果然认为契丹已和，西夏归降，四方太平，于是在王钦若、丁谓的支持下，封泰山、祀汾阴、大修宫观、搜求以往的典章制度，忙得不亦乐乎。王旦想劝谏又上了贼船，想辞职又觉得赵恒恩遇太厚，不忍心，此时才真正体会到李沆的远见卓识，经常感叹道：“李文靖公（李沆死后谥\u0027文靖\u0027）真圣人也！”