这个题目有点大，看起来挺伤人的。

不知从什么时候开始，人们只听得进好话，听不见真话了。这是一个社会的悲哀。

或许正因为此，奴才便一波一波应运而生。其实，在这么大一个国度，经历了几千年的封建皇朝，形成的习惯可能一时改不了。但为什么推翻帝制百年后的今天，这种奴才情节反而会风行于世，不以为耻反以为荣？这就不得而知了。

前两天，我买了一台电风扇，电风扇生产厂家为方便顾客，不仅设置了手动遥控，还设置了语音开机、关机、调节风速，摇头等智能功能。这当然是好事。服务嘛，当然是越体贴越好。但语音设置的回答是这样的：主人，我在呢。主人有什么吩咐？主人，没什么事我先退下了。听了这个设置你觉得欢喜吗？是不是觉得自个儿忽然高大上起来？突然有养了一个仆人或奴才的主人意识了？有人一定会说了，这有什么不妥吗？

当然不妥了。这就是因为设计者内心的一种奴才情结作怪。他想当然地以为这是每个人会喜欢的。但我每次听到却是很别扭。从这么个小小的设计，我们就会感觉到，这个社会人们很自然地接受了人的等级，奴才情节的根系已伸开好长。有人可能会说，就这屁大的事，还用你在文章中讲？这不是一个屁大的事，这是一种非常不好的信号。因为在人们心中，已不知不觉滋生了一种情结，叫做奴才情结！

我们再说说作家二月河。说二月河可能很多人不知道，但若说他的作品，可谓妇孺皆知。凌解放，也就是二月河的帝王系列《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》不是一般的红，据知情人士说，他的版税收入达1200万之巨。作为码字的人，可谓是名利双收。他的小说开启了人们对清朝历史的新认识，也改变了人们对满清的看法。他歪曲历史的戏说，拍成影视剧害了几代人。但年轻人却以为，那就是历史真相！正如有网友评论：二月河作品越畅销，危害也越大。从二月河开始清宫戏一直红火到今天。我们打开电视便见大辫子飞呀飞、奴才声声震华夏。在二月河的笔下，经他篡改后的历史，皇帝个个都是胸怀天下、雄才大略、仁慈宽厚、一心为民的好领导，是鞠躬尽瘁死而后已；要么千年一遇，要么最差也是500年一遇。这不是滑天下之大笑话吗？

如果皇帝都这么好，我们为什么不继续实行皇权制度呢？这让辛亥革命以来的仁人志士、革命先烈们情何以堪？！实际上，历史中的这些皇帝杀人如麻、残暴无比。比如真实的康熙，由他引发和策划的平三藩战争中，死于清军屠刀之下的足有数百万人。史载“……王师赫怒，整兵剿洗，玉石难分，老幼死于锋镝，妇子悉为俘囚，白骨遍野，民无噍类”。

还有，康熙颁发禁海政策，即濒海30里到400里不等的距离内禁止人民居住。当地居民或被迁出、或被杀、或病饿死等，史料记载，“百姓失业流离死亡者以亿万计”。

此外，这些皇帝自然不会错过享受生活，他们有足够时间享用数千数万女人，可谓糜烂之极。也因此，康熙有55个子女，雍正有14个子女，乾隆有27个子女。而在二月河的跪颂中皇帝个个都是英雄。问题是，这样的奴化作品，不仅畅销数千万册，而且一而再再而三的被花巨资拍成影视作品广为传播，且得到受众的喜欢。这些怪现象值得我们深思。

有人会说，老符太较真的。看电视嘛，娱乐嘛这有什么。

当然有什么。你不妨看看我们身边的人，面对老百姓时是一种什么态度，面对领导时又是一种什么态度。前些时候，我收到一个新闻稿。是一个下面地州市的一个区开一个小会。那新闻稿里对那些发言讲话一概称之为某领导指出，我不知道那些办公室的主任也好，副主任也好，算个哪门子领导？言必称某某领导，我记得当年毛泽东同志也从来没有这么高调过。我相信，这不是被报道的人要写材料的人这么写，而是写材料的人习惯了这种奴性的表达方式，而这种方式也习以为常，泛滥成灾了。

其实，这样的事情很多，作为一个在媒体从业二十年的老新闻工作者，看到我们的记者写的那些“高大上”的跪颂“领导”和企业家的文章常常感到羞愧难当。县里甚至镇上一个什么干部，常常在文章中作指示，一个名不见经传的老板，常常被颂为雄才伟略。好词语无不用其极。