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第226章 大宋的地域歧视(2 / 2)

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“那你可知我为何带上你?”苏过问道。

赵谂与苏过相处有一阵了,也不客气,说道:“想以我为例子,说服那帮乌蛮人。”

乌蛮和白蛮之称,和肤色、地域并无直接关系,是隋唐后针对蛮族的文化程度、社会发展水平而做的区分,所以有时也被称为生蛮与熟蛮。

苏过摇摇头,说道:“令尊以前是渝州南平军(今重庆綦江县南)一带的首领,而你是科举考试的榜眼,所以我希望你能留下来,让蛮人中多一些像你这样的人。”

赵谂想了想,说道:“蛮人学习了文化之后,还是蛮人吗?”

“朝廷有把你当蛮人吗?”苏过反问道。

赵谂不爽道:“还是有些区别的。”

苏过抚掌大笑,说道:“南人下国,不宜冠多士,你指的是这个吧?这可不算。”

大宋初年的地域歧视很严重的,这句话出自寇准之口,他是陕西人,在选状元的时候劝真宗弃了江西的萧贯,而选了山东的蔡齐。

类似的情况,还有十四岁参加科举的天才少年晏殊,真宗赐其同进士出身,寇准以“殊江外人”为由反对,就是说晏殊是江南的,不过这次真宗没听他的,用出身广东韶关的唐朝名相张九龄回击了他。

司马光的那句“闽人狡险,楚人轻易”就更有名了,类似的还有“闽蜀同风,腹中有虫”,有了这几句,基本将整个南方安排得明明白白。

赵谂也忍不住笑了,说道:“他们这就是嫉妒。”

南北之争、地域偏见,不是一朝一夕的事了,也不是打宋朝才开始的,反倒是这会已经好很多了。

像王安石、曾巩曾布兄弟,都是江西人,三苏和范百禄、范祖禹是蜀人,章楶章惇兄弟、吕惠卿、苏颂、许将等都是福建人,不受待见的南方人在朝中的比重不算小。

这些歧视链里面又涉及到新旧党的问题,所以赵谂所说的嫉妒其实只是一小部分原因,主要还是老观念和乡党的私心作祟。

苏过摇头道:“都是些难免的事,何必计较,若你能在蛮人里面多带出几位进士,也可稍微堵一下那些人的嘴。”

赵谂说道:“蛮人未见得愿意学这些。”

“还不是有你这样的先例,”苏过笑道:“这件事不强求,让他们看到这个选择就可以了。”

赵谂这才点头,说道:“就算不科举,能过上好点的日子,那也是好的。”

苏过没想同化所有蛮族,但向大宋学习,过上宋人的生活,是这个时代周边民族的普遍追求,那还不如大方点,主动去教他们。

几日后,苏过带着一支万人队出发了,打前站的是李直方,领军的是何灌,赵谂和程邻跟在苏过左右。

出了桂林后一路向西,经过融州(今柳州市西北部)、宜州(今广西河池市)、观州(今南丹县东北),便进入了邕州的地界。

整个广南西路,一共设有五十五个羁縻州,邕州占了四十四个,基本都是山林之地,且多瘴毒,为蛮族部落所有,邕州南边则与交趾接壤。

李直方已经和自杞方面接上头,带人到南盘江附近接应苏过的大军。

来人正是许久不见,寄人篱下的段和誉。

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