卢植这个名字一出来，大宦官们都不说话了。

人的名，树的影儿，都不是不知道卢植是个什么人物。

要论胡搅蛮缠，还真没几个人觉得能比卢植厉害。

这就是个典型的古代喷子，又臭又硬又能喷那种。

不是说卢植是天下名儒么，怎么还是个胡搅蛮缠的货？

后汉书说卢植“好研精而不守章句……性刚毅有大节……不好辞赋，能饮酒一石。”

爱喝酒还很能喝，性子很刚脾气很暴，动不动跟人吵。

读书喜欢深究道理不喜欢寻章摘句，写东西不注意用词，错别字啥的特别多，有大节的意思是不拘小节。

其实程朱理学出来之前，古代大儒少有迂腐不知变通的。

至于个别古板的，那是个人性格，不是学问要求的。

要真的是迂腐不堪之辈，儒学这种讲处世智慧的学问他也弄不明白。

说个事儿你就知道卢植的真实性格了。

儒学其实分今古二文派。

今文以孔子为尊，古文认为孔子不过是记录阐述古人的学问，周公才是儒家真正的老大。

卢植是古文派的，但当时掌握朝堂的世家豪族多为今文派传家。

当时朝廷想规范作为官员教科书的五经，准备出个规范版本刻成石头碑文传世。

今文派不想当时官居博士的卢植参与。

实在是吵不过他，又不想这件文教盛事被他的意志以及古文派的意见左右。

你说你一直喜欢不守章句，这校对古书的活儿也不适合你啊。

正好九江那边有蛮族造反，就借口卢植能文能武，把他打发到九江去当太守平叛。

卢植去了才知道他们的盘算，于是发疯了。

个把月就平了蛮族，然后骚操作就开始了。

他先上奏表说各地太守应该任期固定，要不有的人做个把月就卸任，官员变动太快不利于地方治理。

朝廷肯定不能同意啊，有很多客观情况影响，他这主意没办法执行，所以驳回了他的奏章。

但刚驳回奏章他就又上奏表，说啊呀我病了，不能胜任了，要辞官。

你看你们刚说任期要根据实际情况定，你不能强留我在任上养病吧。

朝廷一看没办法，那就准奏吧。

准奏的文书刚到，他第三封奏表又上了。

说啊呀我又好了，并且听说朝廷要搞石经，以我的学问不去搞这个简直是浪费，所以我毛遂自荐。

他要没别的差事羁绊着，你还真的不好拒绝他。

所以只好准奏他又做回了他的博士职位，跟蔡邕、杨彪他们一起典校五经。

就这泼皮无赖一般的行径，你敢认为他是个规规矩矩的方正君子？

说到底就是这人真的有学问，有本事，但是有那么点子不要脸面不讲究。

吵架做事最擅长得理不饶人，拿你的道理把你撅回去。

要说合适呢，按照庚哥提的那个缓谈的调子，没人比擅长扯皮的卢植更合适了。

但是吧，张让苦笑着出来说话了：

“然此人素来与奴等不睦，且又有近怨，恐不肯出力。”

人虽然在我们手里。

但那货向来跟我们宦官不对付，恐怕是不会肯干这个差事，

五经搞完一个阶段那群人实在受不了卢植，就给他踢到尚书台去做了个尚书。

名义上是升官，尚书要搁到后世那最起码都是部长级的官职。

但两汉三公九卿为尊，西汉尚书归三公司空手底下九卿里的少府管。

东汉实际政务多归尚书台，尚书令直接对皇帝负责。

一般是太傅兼着录尚书事，太傅名义上比太尉、司空、司徒三公更高，是上公。

但他录尚书事的尚书台却没三公职权范围的那些内容更受重视。

所以卢植的尚书就相当于朝廷里不辣么受重视又特别忙的部门里的一个小局长。

现在录尚书事典阅文书，实际上的尚书令是张让，卢植就是他手下人。

张让日常没少被这货撅到想吐血。

使唤不动属于是，也因此对卢植再了解不过了。

卢植一直对宦官没好感。

而且之前他在尚书台不干活，被踢出去当中郎将平叛黄巾之乱，还被个叫左丰的小黄门给坑了。