田豫的为政理念或可用八个字来概括：救善讨恶，示信于民。他是这么想的，也是这么做的，每到一地，走基层、搞调研，察民情，用实际行动兑现施政承诺，说到做到，绝不放空炮，他在南阳太守任内，曾遇到一桩谋反案子。前任抓捕了五百余人，计划全部处死，田豫到任后，通过与囚犯逐一谈话，了解到这些人原本都是守法的百姓，被裹挟反叛，不该斩尽杀绝，于是惩办了首恶，余者全部释放，此善举一出，百姓感恩戴德，奔走相告，其他的谋反小团伙也纷纷解散，地方上立马就安定团结了。在北方担任持节护乌丸校尉达九年之久，在处理少数民族问题上，也体现了他的一贯务实作风，亲自率人深入胡地，压服不老实的部落，分化瓦解强大的部落，惩办奸邪和凶恶之辈，“自是胡人破胆，威震沙漠”。

田豫晚年，朝廷根据他的卓著功勋提拨他为卫尉，他不干，多次申请退休，司马昭就是不批准。无奈之下，田豫打报告说：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”这就是居功不傲。有趣的是，他临死前对妻子说，想葬在西门豹祠边上，理由是“豹所履行与我敌等耳”，颇为自信。两个例子一比较，就会发现田豫是属于每日“三问吾身”的那种务实之人。

田豫正是因为常常自省，深刻理解了“为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火”的道理，才赢得了“清俭约素”的历史美名。不仅如此，就连朝廷赏赐给他的钱物，他也分文不取，全部分发给下属，少数民族部落送给他的牛马，他则全部造册交公，以至于自家生活陷入贫匮的地步，这在封建官吏中实属罕见。打铁还得自身硬，务实为官学田豫，百姓心中有杆秤，自会无时不怀念，田豫生前，“外胡闻其威名，相率来献。州界宁肃，百姓怀之”，田豫死后，百姓“闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭”。